六祖坛经说什么
六祖坛经说什么 目录
明奘法师讲经缘起
释经题
行由品第一
缘起
开篇直指法要
六祖的身世
五祖开东山法门
初见五祖 禅法相见
顶天立地 唯求做佛
机教相扣
不离自性
二见五祖心的沟通
以生命传承佛法
慈悲与智慧不二
船子德诚度夹山
传承禅法
取自本心言下须见
神秀呈偈 不见本性
二心对立
顿悟和渐修
禅的意趣
渐修之法 清净三业
若见本性 言下相应
理事不二 体用一如
六祖得法偈
惠能闻神秀偈
生命平等
众人推出
自性本空 念念做主
人生是一个学习的过程
中国佛教的特色
三见五祖 传顿教法
心在法上 境随心转
证得空有不二
万法不离自性
祖师禅的前提
万法之本 无生灭
快速成佛法门
自性体空 而无动摇
根本的佛法
不识本心 学法无益
自性做主 万法自备
禅门修行的次第
传法的责任
传授衣钵
禅法南流
明上座本来面目
避难说法
诸佛妙理 非关文字
菩提树下开东山法门
直指人心 出语惊人
不二之法
不论禅定解脱
非常非断
六祖剃发受戒
般若品第二
摩诃般若波罗蜜法
自性般若 本自具足
口念心行 本性是佛
摩诃
心量广大 犹如虚空
自性真空
能含万法是大
于善恶不取不舍不染著
迷人与邪见
般若
心遍一切处
心性本空 生含万法
般若从自性而生
大智大用
当下般若行
聪明和般若
波罗蜜
一念修行
烦恼即菩提
般若用处
修般若行
最上乘
本性般若 常自观照
执相而求 谬以千里
顿悟菩提
万法因人而有
佛法与宗教的区别
见真如本性 至灭妄佛地
众生与佛 在迷悟间
豁然得本心
观自在
内外善知识
禅坐中体会般若观照
般若三昧无念行
了知一切 自在无染
寂而常照
授记与付嘱
禅法为至宝
无愿随缘
人间佛教的根本
世间一切与道不相妨碍
决疑品第三
功德与福德
功德不在修福中求
功德法身 自性内见
真修功德 常行普敬
三轮体空
自性弥陀 唯心净土
善听
迷人愿东愿西
一切在身心中具足
如何回向
法无贵贱
如何在家修行
守规矩
恩、义、让、忍
但尽凡情 别无圣解
定慧品第四
定慧等学
定慧为本
但行直心
莫口说三昧 心行谄曲
迷著法相 障道因缘
立顿渐之名
无住者 人之本性
外离一切相
于自念 离诸境
变易生死
缘起的因果
云何立无念为宗
无二相 念真如
坐禅品第五
心原是妄 知心如幻
性自清净 净无净相
自性不动
外离相即禅 内不乱即定
佛经,六祖坛经