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一章四节 艺术形象

大昭寺

拉萨大昭寺主殿内供奉释迦牟尼像 图片

        西藏拉萨大昭寺内供奉的释迦牟尼佛像。经全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定，西藏拉萨大昭寺景区达到国家5A级旅游景区标准，被批准为国家5A级旅游景区，成为西藏继布达拉宫之后的第二个国家5A级旅游景区。
        国家投资3000多万元对大昭寺的千佛廊、释迦牟尼佛殿和小昭寺的部分建筑进行维修保护。[17]

大菩提寺

        大菩提寺则是为纪念释迦牟尼悟道成佛而兴建的。据传，公元前六世纪，释迦牟尼在菩提树下悟道成佛，大菩提寺既坐落于这棵树的东侧，其前身系阿育王创建。公元七世纪，中国唐代高僧玄奘游历印度时曾到过大菩提寺，并在《大唐西域记》中对其进行了较详细的描述。
石像

北齐释迦牟尼佛石像 图片

北齐 高162厘米 宽62厘米
面相丰润，稍稍内收的唇角，蕴含笑意。
圆肩宽胸，衣裙刻划洗练流畅。
背光的纹样：疏朗的火焰纹和繁密的植物纹。

清宫遗存

清宫遗存释迦牟尼佛坐像 图片

        释迦佛面部泥金，蓝色发髻，右手施与愿印，左手握衣角，结跏跌坐。身躯魁伟，圆领通肩袭装，一角披于左肩后，衣纹写实，质感厚重，可见晚期键陀罗佛教艺术遗风。椭圆形的仰覆莲座，莲瓣肥大，深束腰。此像头部的色彩是在西藏流传中涂饰的，按西藏习俗经常为佛贴金敷彩可以修功德。造像附满汉双文黄条：“大利益密噜什喀释迎牟尼佛，五十三年九月二十五日收达赖喇嘛进。”证明此像是乾隆五十三年（ 1788 年）由达赖喇嘛进贡的。
        注释：跏趺 [jiā fū]，是结跏趺坐的略称。佛教中修禅者的坐法：两足交叉置于左右股上，称“全跏坐”。或单以左足押在右股上，或单以右足押在左股上，叫“半跏坐”。据佛经说，跏趺可以减少妄念，集中思想。

天坛大佛

位置
        世界上最高最大的释迦牟尼青铜像 图片

        在香港岛以西的海面浮立着地域宽阔、风光秀丽的大屿山。岛上座落着雄伟壮观的宝莲寺，而天坛大佛就矗立在寺旁海拔482米的木鱼峰上。

设计
        天坛大佛是九十年代初建成的一座大铜佛，由中国航天科技部设计和制作，大佛身高26.4米，加上大佛底座三层，总高度近34米，占地面积约6567平方米，重量高达250吨，由200块青铜铸件砌成，占地面积约6567平方米。它是世界上最高最大的露天释迦牟尼青铜像。因其基座是仿照北京天坛而设计，故习称”天坛大佛”。

保护
        为保护好这尊大佛，在天坛大佛的内部采用了科学的技术设施、使佛像能够防雷击，抗台风，防止冷热效应，以及海风盐雾侵蚀，在设计和建造上集古老文化和现代艺术为一体，溶传统的工艺和尖端的科技为一炉。为一结合宗教艺术和尖端科技的结晶品。

底座
        佛像的底座正是展馆所在，除了收藏经文外，也供奉得道高僧圆寂后化成的舍利子。

三层
        大佛底座三层，设有展览厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次，共108次，以供人“解除108种烦恼”。 佛像端坐在三层祭坛的莲花座上，宏伟肃穆。拾级而上，到达祭坛可远眺大屿山和南中国海。 宝莲寺有南天佛国之称，为香港四大禅林之首。位于香港大屿山昂平高原，前身为清光绪年间所建的“大茅蓬”，直至1924年镇江金山寺和尚纪修出任该寺第一任主持才正式命名“宝莲禅寺” 。 寺左有木鱼峰天坛大佛、法华塔、华严塔，右有莲花山、狮子石，内建韦驮殿、宫殿式的大雄宝殿、宝莲池、庄严威武的天王大殿等。 此外，宝莲寺还有地坛，同样是仿北京天坛的圜丘坛所造，就连其中所蕴含的声学原理都具备。[24]

鎏金铜

年代：唐五代
尺寸：通高68厘米

鎏金铜释迦牟尼佛说法像 图片

        此像出土于雷峰塔地宫，高肉髻，螺发。面相方圆，眉目修长，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。身穿双领下垂袈裟，下摆披覆莲座上，内着僧祗支，帛带于胸前横系打结。左手抚膝，右手施说法印，结跏趺坐于双层莲瓣包围的莲台上。莲座下有盘龙柱及镂空壸门双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面各开两个火焰式壸门。方床正面开三个火焰式壸门，侧面各开两个火焰式壸门。方床上前部两端各有插孔，原有插件已无。像身后是镂空火焰纹大背光，头光为圆轮状，身两侧镂空。龙在中国是尊严与荣耀的象征，而在佛教中龙是护持佛法的善神，为天龙八部之一。静谧的佛、张扬的龙、升腾的烈焰，三者的精妙组合成就了一件艺术佳作。这尊雷峰塔地宫标志性的佛教造像历经千年虽已锈迹斑驳，仍依稀可见宫庭造像的精致，而面相丰满端正、躯体浑厚圆润、衣纹流畅自然等这些盛唐雍容华贵遗风尚存，托举佛像莲花座的腾龙张牙舞爪、身躯扭结、绕柱而上的形象凸显了皇室造像的张扬。有龙柱的佛像，为首次发现。

麦积山

麦积山第1窟释迦牟尼涅槃像 图片

        此窟位于麦积山东崖最东端，为三间四柱崖阁，早期建于元魏。窟内横长方形，平顶，正壁起通壁宽佛坛，坛上塑卧佛一身，长6.30米，右胁而卧，为释迦牟尼人般涅槃的形象。身后塑十大弟子举哀。造像经历代重修，已非原貌；卧佛似仍为原胎，现状略显唐风，众弟子则皆为明塑形象。足端坐一供养人，身着明代官服，是明代妆修施主的供养像。十大弟子，表情各异，显示出不同的个性和修养，尽管塑造上不免俗恶之处，仍有数身感人之作。

黄铜鎏金

黄铜鎏金释迦牟尼坐像 图片

        黄铜鎏金释迦牟尼坐像，明永乐，高22cm。
        此释迦牟尼佛像，绀青螺发，顶有鎏金宝珠，面庞圆润，额有白毫，修眉细目，双眼略向下视，直鼻，唇微张，双耳下垂，耳垂中空。颈施三道弦纹，身穿袒右肩袈裟，结跏趺坐，右手施触地印，左手结禅定印。底座为双层仰覆莲座，仰莲花瓣略短，覆莲花瓣稍细长，仰覆莲瓣之间夹成锐角，莲座底部略大于上部，平稳匀衡。莲座上下层各镶嵌一周整齐的连珠纹。基座上部中间錾刻“大明永乐年施”款。
        永乐款铜造像素以衣饰华丽精美、装饰丰富繁缛称著于世，尤其是宝冠、缨珞、项饰、耳珰的精细雕刻令人目不暇接，叹为观止。此件造像简洁生动，质感极强，所用铜质之精，鎏金工艺之美，望之俨然，即之也温，神情表达之准确，洵为有明一代佛教造像的上乘之作。[30]

唐卡

佛祖释迦牟尼 图片
        唐卡是一种绘制或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，富有藏族文化特色。唐卡的题材十分广泛，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面，堪称形象的百科全书。西藏唐卡多为竖长条幅，大小没有特殊要求，构图严谨、均衡，画法主要以工笔重彩与白描为主。唐卡一般以白布为画布，经过绷框、涂胶、打磨、勾线、着色等一系列工序，完成之后，四周镶缀彩缎边框，上下两端加硬木画轴。唐卡通常被供奉在寺院、佛堂、僧舍乃至许多藏传佛教信徒的家中。在西藏，这种典型的藏传佛教艺术品随处可见。在很多旅游者看来，唐卡是精美的艺术品，所以大家都购买唐卡作为纪念。