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卷四

　　４１晋时，东平冯孝将为广州太守。儿名马子，年二十馀，独卧厩中，夜梦见一女子，年十八九，言：「我是前太守北海徐玄方女，不幸蚤亡。亡来今已四年，为鬼所枉杀。案生录，当八十馀，听我更生，要当有依马子乃得生活，又应为君妻。能从所委，见救活不？」马子答曰：「可尔。」乃与马子克期当出。至期日，床前地头发正与地平，令人扫去，则愈分明，始悟是所梦见者。遂屏除左右人，便渐渐额出，次头面出，又次肩项形体顿出。马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常。遂与马子寝息。每诫云：「我尚虚尔。」即问何时得出，答曰：「出当得本命生日，尚未至。」遂往中，言语声音，人皆闻之。女计生日至，乃具教马子出己养之方法，语毕辞去。马子从其言，至日，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，□其丧前，去十馀步，祭讫，掘棺出，开视，女身体貌全如故。徐徐抱出，著毡帐中，唯心下微□，口有气息。令婢四人守养护之。常以青羊乳汁沥其两眼，渐渐能开，口能咽粥，既而能语，二百日中，持杖起行，一期之後，颜色肌肤气力悉复如常，乃遣报徐氏，上下尽来。选吉日下礼，聘为夫妇。生二儿一女：长男元庆，永嘉为秘书郎中；小男字敬度，作太傅掾；女适济南刘子彦，徵士延世之孙云。

　　４２干宝字令升，其先新蔡人。父莹，有嬖妾。母至妒，宝父葬时，因生拉住婢著藏中。宝兄弟年小，不之审也。经十年而母丧，开墓，见其伏棺上，衣服如生。就视犹□，渐渐有气息。兴还家，终日而苏。云宝父常致饮食，与之寝接，恩情如生。家中吉凶，辄语之，校之悉验。平复数年後方卒。宝兄尝病气绝，积日不冷。後遂寤，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。

　　４３晋太元中，北地人陈良与沛国刘舒友善，又与同郡李焉共为商贾。後大得利，焉杀良取物。死十许日，良忽苏活，得归家，说死时，见友人刘舒，舒久已亡，谓良曰：「去年春社日祠祀，家中斗争，吾实忿之，作一兕於庭前，卿归，岂能为我说此耶？」良故往报舒家，其怪亦绝。乃诣官疏李焉而伏罪。

　　４４襄阳李除，中时气死。其妇守尸。至於三更，崛然起坐，搏妇臂上金钏甚遽。妇因助脱，既手执之，还死。妇伺察之，至晓，心中更□，渐渐得苏。既活，云：「为吏将去，比伴甚多，见有行货得免者，乃许吏金钏。吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去。」後数日，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事咒埋。

　　４５郑茂病亡，殡殓讫，未得葬，忽然妇及家人梦茂云：」己未应死，偶闷绝尔，可开棺出我，烧车□以熨头顶。」如言乃活。

　　４６晋时，武都太守李仲文在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。有张世之代为郡。世之男字子长，年二十，侍从在廨中，夜梦一女，年可十七八，颜色不常，自言：「前府君女，不幸早亡。会今当更生。心相爱乐，故来相就。」如此五六夕。忽然昼见，衣服薰春殊绝，遂为夫妻，寝息衣皆有污，如处女焉。後仲文遣婢视女墓，因过世之妇相问。入廨中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼而发冢。持履归，以示仲文。仲文惊愕，遣问世之：」君儿可由得亡女履耶？」世之呼问，儿具道本末。李、张并谓可可怪。发棺视之，女体已生肉，姿颜如故，右脚有履，左脚无也。子长梦女曰：「我比得生，今为所发。自尔之後遂死，肉烂不得生矣。万恨之心，当复何言！」涕泣而别。

　　４７魏时，寻阳县北山中蛮人有术，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎。乡人周□有一奴，使入伐薪。奴有妇及妹，亦与俱行。既至山，如语二人云：」汝且上高树，视我所为。」如其言。既而入草，须臾，见一大黄斑虎从草中出，奋迅吼唤，甚可畏怖。二人大骇。良久还草中，少时，复还为人，语二人云：「归家慎勿道。」後遂向等辈说之。周寻得知，乃以醇酒饮之，令熟醉。使人解其衣服及身体，事事详悉，了无他异。唯於髻发中得一纸，画作大虎，虎边有符，周密取录之。奴既醒，唤闻之。见事已露，遂具说本末云：「先尝於蛮中告籴，有蛮师云有此术，乃以三尺布，数什米糈，一赤雄鸡，一升酒，授得此法。」

　　４８魏清河宋士宗母，以黄初中夏天於浴室里浴，遣家中子女阖户。家人於壁穿中，窥见浴盆中有大鼋。遂开户，大小悉入，了不兴人相承当。先著银钗犹在头上。醒与守之涕泣，无可奈何。出外去，甚驶，逐之不可及，便入水。後数日，忽还。巡行舍宅，如平生，了无所言而去。时人谓士宗应行丧，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。与江夏黄母相似。