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七、五脏六腑体用治法论

    今人概言补虚,不知五脏六腑各有补法。即一脏一腑之中,又有体用相反之殊。脏属阴.其数五者,阴反用奇也:腑属阳,其数六者,阳反用偶也。亦如乾有四德,坤有五行。阳用偶而阴用奇,互也。故五脏六腑体阴者.用必阳;体阳者,用必阴。
    心为手少阴,心之体主静.本阴也,其用主动,则阳也。补阴者,补其体也.如龟板、柏子仁、丹参、丹砂之类;补阳者.补其用也,如桂枝、人参、茯神之类。肝为足厥阴,肝之体主人.本阴也:其用主出,肝主疏泄,又寅宾出入也。则阳也。补阴者,补其体也.如阿胶、萸肉、鳖甲、牡蛎之类;补阳者.补其用也,如当归、郁金、降香、香附之类。肺为手太阴,主降.本阴也;其用主气.则阳也。补阴者,补其体也,如麦冬、沙参、五味子、百合之类;补阳者,补其用也,如茯苓、人参、白术、白蔻之类。脾为足太阴,主安贞,体本阴也;其用主运行,则阳也。补阴者,补其体也.如桂圆、大枣、甘草、白术之类;补阳者.补其用也,如广皮、益智仁、白蔻仁、神曲之类。肾为足少阴.主润下,主封藏,体本阴也;其用主布液,主卫气,则阳也。补阴者,补其体也,如鲍鱼、海参、地黄、元参之类;补阳者,补其用也,如肉桂、附子、硫黄、菟丝子之类。
    六腑为阳,其用皆阴。胆为足少阳,主开阳气之先,输转一身之阳气,体本阳也;其用主决断,主义,十一脏皆取决于胆,则阴也。补阳者,补其体也,如川椒、吴萸、当归之类;补阴者,补其用也.如青黛、龙胆草、胡连、芦荟之类。胃为足阳明,主诸阳之会,经谓阳明如市.体本阳也;其用主纳,主下降,则阴也。补阳者,补其体也,如人参、茯苓、半夏、薏仁之类;补阴者,补其用也.如生地、玉竹、梨汁、藕汁之类。大肠为手阳明,主传化,主变化,体本阳也;其用主纳小肠之糟粕而降浊,则阴也。补阳者,补其体也,如薤白、杏仁、木香、诃于之类;补阴者,补其用也,如芒硝、旋覆花、知母、猪膏之类。小肠为手太阳,主受盛化物,体本阳也;其用主纳胃之水谷,分其水而传糟粕于大肠,则阴也。补阳者,补其体也,如附子、灶中黄土、丁香、荜拨之类;补阴者,补其用也,如芦荟、黄连、黄芩、龙胆草之类。三焦为手少阳,体本阳也;其用主引导阴阳.开通障塞,则阴也。补阳者,补其体也,如川椒、吴萸、丁香、肉桂之类;补阴者,补其用也.如滑石、木通、灯芯,寒水石之类。膀胱为足太阳,体本阳也:其用则承气化,溲便注泻,则阴也。补阳者.补其体也,如肉桂、附子、猪苓、茯苓之类;补阴者,补其用也,如黄柏、川楝子、晚蚕砂、滑石之类。
    凡补五脏之体者,皆守药;补六腑之体者,皆通药。盖脏者,藏也;腑则过而不留者也。