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保命延生种子戒期

    娶妇必期偕老,生子必望长成。乃人有伉俪极笃而中道死亡,产育艰难而半途夭折者,只因肆情纵欲,暗犯禁忌而不自知也。《道经》云,男女交媾最有避忌,若犯所忌,天夺其算,神降之殃,生子丑貌怪相,性行不良,生理残障夭扎,实有明验。故君子不独外色锄之务尽,即房帏之内,琴瑟之欢,俱有克治之道焉。兹将正色戒期录出,以为却病保生之一助也。
    正月初一(名天腊,玉帝下界,校世人禄命,犯者削禄夺纪)、初三(万神都会,犯者夺纪)、初五(五虚)、初六(六耗)、初七(上会)、初九(玉帝诞,犯者夺纪)、十四(三元下降 犯者减寿 者得恶疾)
    二月初一(犯者夺纪,每朔如此)、初三(文昌帝君耶诞,犯者削禄夺纪)、十五(老君诞 二十五、二十七、二十八、三十(俱同前)。
    三月初一(同前)、初三(玄天上帝诞,犯者夺纪)、初九(牛鬼神出世,犯者产恶胎)、十 十七( 四月初一、初三(俱同前)、初四(万神善化,犯者失音)、初八(释迦佛诞,又善恶童子 二十五、二十七、二十八、三十(俱同前)。
    五月初一(南极长生大帝诞,犯者减年)、初三(同前)、初五(名地腊,五帝考校生人官 (以 十六 二十 六月初一、初三、十五(俱同前)、十九(观音得道)、二十三(火神诞)、二十四(关耶诞 七月初一、初三(俱同前)、初七(道德腊,五帝校人善恶,犯者夺纪)、初十(阴毒日)、十五(中元地官校籍,犯者夺纪)、二十五、二十七、二十八(俱同前)、三十(地藏菩萨诞,犯者夺纪)。
    八月初一(同前)、初三(司命灶君诞,又北斗星君诞,犯者重病夺纪)、初十(北岳帝诞 (至圣 (同前)
    九月初一(南斗降神,犯者夺纪)、初一至初九(此九日为北斗下降日宜斋戒,又初九斗 十 诞)。
    十月初一(民岁腊,犯者夺纪)、初三(同前)、初五(诸神下会,犯者大凶)、初六(天曹 十五( 十一月初一、初三(俱同前)、初六(西岳帝诞)、十一(太乙救苦天尊诞)、十五(同前)、犯者大凶)
    十二月初一、初三(俱同前)、初七(犯者恶疾)、初八(王候腊,初旬戊日亦是,犯者得 人间善 前)、每岁四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前斋戒日、父母诞日、讳日、夫妇诞日、本命日、疾风豪雨、雷电晦暝、日月薄蚀,犯者大凶,受祸得病。酷暑严寒,病余产后,过醉空腹,远行郁怒,犯者得病损身。停灯行房,最干神怒,以上各期,先夜即须谨戒。盖半夜交子,昼长夜短者,二更后将即交子时,不可不慎。谨按《礼记·月令》∶日夜分,雷乃发声,先雷三日,奋木铎以令兆民曰∶雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。可知禁忌,自古有之。日长至,则曰止声色,毋或进。日短至,则曰去声色,禁嗜欲。盖冬夏二至,阴阳相争之时,最难保护,前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上,日月星辰之下,神庙寺观之内,井灶尸柩之旁,及一切非其地,非其时,俱宜严戒。
    兹刻始于拙庵秦太史,流传已遍,此本校定最准,删繁就简,止择最重者录之。盖禁忌太繁,奉行恐怠也。若能避忌,必臻上寿,若反是无不受祸。语云∶乐极生悲,纵欲成患。
    谨劝世人,须为长久之欢,弗逞临时之乐。盖欲浓则暂,欲淡则长,其理不爽,其事不诬也。笃信者,另以小纸将日期录出,贴出壁上,每逢禁忌必谨遵之。