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二十种陈藏器余

    玉井水味甘平无毒久服神仙令人体润毛发不白出诸有玉处山谷水泉皆有犹润于草木何况 于人乎夫人有发毛如山之草木故山有玉而草木润身有玉而毛发黑异类云昆仑山有一石柱柱上 露盘盘上有玉水溜下土人得一合服之与天地同年又太华山有玉水人得服之长生玉既重宝水又 灵长故能延生之望今人近山多寿者岂非玉石之津乎故引水为玉证○碧海水味咸小温有小毒煮 浴去风瘙疥癣饮一合吐下宿食胪胀夜行海中拨之有火星者咸水色既碧故云碧海东方朔十洲记 云○秋露水味甘平无毒在百草头者愈百疾止消渴令人身轻不饥肌肉悦泽亦有化云母成粉朝露 未时拂取之柏叶上露主明目百花上露令人好颜色露即一般所在有异主疗不同○甘露水味甘 美无毒食之润五脏长年不饥神仙缘是感应天降 兆人也○繁露水是秋露繁浓时也作盘以收之 煎 之 以五彩囊承取柏叶下露露皆如珠云赤松先生取以明目今人八月朝朝作露华明像此也汉武帝时 有吉云国有吉云草食之不死日照草木有露着皆五色东方朔得玄露青黄二露各盛五合帝赐群臣 老者 不饥吕氏春秋云水之美者有三危之露为水即味重于水也○六天气服之令人不饥长年美颜色人 有急难阻绝之处用之如龟蛇服气不死阳陵子明经言春食朝露日欲出时向东气也秋食飞泉日没 时向西气也冬食沆瀣北方夜半气也夏食正阳南方日中气也并天玄地黄之气是为六气亦言平明 为朝露日中为正阳日入为泉飞夜半为沆瀣及天地玄黄为六气皆令人不饥延年无疾者人有堕穴 中穴中有蛇蛇每日作此气服之其人既见蛇如此依蛇时节饥时便服又即仿蛇日日如之经久渐渐 有验即体轻健似能轻举启蛰之后人与蛇一时跃出焉○梅雨水洗疮疥灭瘢痕入酱令易熟沾衣便 腐浣垢如灰汁有异佗水江淮已南地气卑湿五月上旬连下旬尤甚月令土润溽暑是五月中气过此 节已后皆须曝书汉崔实七夕曝书阮咸焉能免俗盖此谓也梅沾衣皆以梅叶汤洗之脱也余并不脱 ○ 有此水亦以新汲者佳止热消渴及反胃腹痛霍乱为上○甘露蜜味甘平无毒主胸膈诸热明目止渴 生巴巴绝域中如饧也○汉武帝（立金茎作仙人掌承露盘取云表之露服食以求仙）○冬霜寒无 毒 团食者主解酒热伤寒鼻塞酒后诸热面赤者○雹主酱味不正当时取一二升酱瓮中即如本味也○ 温汤主诸风筋骨挛缩及皮顽痹手足不遂无眉发疥癣诸疾在皮肤骨节者入浴浴干当太虚惫可随 病与药及饭食补养自非有他病患则无宜轻入又云下有硫黄即令水热硫黄主诸疮病水亦宜然水 有硫黄臭故应愈诸风冷为上当其热处大可 猪羊○夏冰味甘太寒无毒主去热烦热熨人乳石发 热肿暑夏盛热食此应与气候相反便非宜人或孔入腹冷热相激却致诸疾也食谱云凡夏用冰正可 隐映饮食令气冷不可打碎食之虽腹当时暂快久皆成疾今冰井西陆朝觌出之颁赐官宰应悉此淮 南子亦有作法又以凝水石为之皆非正冰也○诸方水味甘寒无毒主明目定心去小儿热烦止渴方 诸大蚌也向月取之得三二合水亦如朝露阳燧向日方诸向月皆能致水火也周礼明诸承水于月谓 之方诸陈馔明水以为玄酒酒水也○乳穴中水味甘温无毒久服肥健人能食体润不老与乳同功近 乳穴处人取水作食酿酒则大有益也其水浓者秤重他水煎上有盐花此真乳液也所为穴中有鱼出 鱼部中○水花平无毒主渴远行山无水处和苦栝蒌为丸朝预服二十丸末无渴亦人杀野兽药和野狼 毒皂荚矾石为散揩安兽食余肉中当令不渴渴恐饮水药解名水沫江海中间久沫成乳石故如石水 沫犹软者是也○赤龙浴水小毒主瘕结气诸瘕恶虫入腹及咬人生疮者此泽间小泉赤蛇在中者人 或遇之经雨取水服及人浴蛇有大毒故以为用也○粮罂中水味辛平小毒主鬼气中恶疰忤心腹痛 恶梦鬼神进一合多饮令人心闷又云洗眼见鬼未试害蛔蛊其清澄久远者佳古冢云文 留余节瓜 毒溃尸言此二物不烂余皆成水北人呼粮罂为食罂也○甑气水主长毛发以物于炊饮饭时承取沐 头令发长密黑润不能多得朝朝梳小儿头渐渐觉有益好○千里水及东流水味平无毒主病后虚弱 汤之万过煮药禁神验二水皆堪荡涤邪秽煎煮汤药禁 鬼神潢污行潦尚可荐羞王公况其灵长者 哉