佛经 > 大藏经 > 古逸部·疑似部

持斋念佛忏悔礼文(1卷)

  持斋念佛忏悔礼文
  礼佛名恐畏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□逼迫无有闲闕□罪极□□□□□□□□□□□□□百劫千劫无解脱时亦无闲□□□□□□□□□□□□亦无闲时礼拜供养诸佛慳惜□□□□□□□□□□□□之福遂略出。十二月礼多记□□□□□□□□□□□□正月一日平旦时向南方礼四拜除罪一伯劫。二月九日鸡鸣时向北方礼四拜除罪一伯劫。三月七日人定时向西方礼四拜除罪三伯劫。四月八日夜半时向北方礼四拜除罪一伯三十劫。五月六日黄昏时向南方礼四拜除罪四百劫。六月三日黄昏时向东方礼六拜除罪五百劫。七月六日午时向东方礼九拜除罪六百二千劫。八月八日午时向南方礼九拜除罪三百二千劫。九月九日午时向东方礼九拜除罪三百三千劫。十月七日黄昏时向南方礼拜除罪四千劫。十一月十三日黄昏时向南方礼四拜除罪四千劫。十二月十三日黄昏时向南方礼三十拜除罪四□劫
  尔时玄藏法
  敕抄此佛名颁下诸州五浊恶世。若有善女人能至心受持此礼。依持劫礼者。除罪无数恒河沙劫。命终之后託生□□□□□坐宝莲花受诸快乐。思衣罗锦千重。念食百味俱至。又能教人受持此礼者。获定除罪八万二千五百□□□□不虚。又略每月恶日并是十斋日
  □□□□□□□与若此日持斋念佛不随剑树地狱八日太□□斋念佛不随铁犁地狱十四词命下。此日持斋念佛不堕鑊汤地狱十五日五道大神下。此日持斋念佛不堕□屎地狱十八日阎罗王下。此日持斋念佛不堕锯解地狱二十三日天大将军下。此日持斋念佛不堕铜柱地狱二十四日察命下。此日持斋念佛不堕铁床地狱二十八日太山府君下。此日持斋念佛不堕铁叉地狱二十九日四天王下。此日持斋念佛不堕刀山地狱三十日释梵天王下。此日持斋念佛不堕铁伦地狱右以上十斋日并是诸大神子童子及察命下。其时节注云。斋后午前即下。谨请眾等至时千万努力。念佛修善慎之勿使察录故负罪愆。谁能相救
  偶以真宗阔远。非积善而不臻。苦海难登。非舟船而不渡。口如贤劫千佛。兹圣化以成形三十三天表轮王于福业。是以释迦修道藉六载之艰辛。童子捨身為求四句之八字。佛功德海叹莫能尽。然今座前斋主啟首和南十方诸佛尊法般若罗汉圣僧。即[病-丙+带]福临见前请眾年常起愿。家口平安敬设斋檀一中供养。愿使从今以去香山香水灌荡身心。无上醍醐流于体内。形同宝岳不动不倾命等。今山迁灵常住界。即菩提日进惠业高明福与善誓同年命等金刚等故。女乃任任美德似碧树之开研。琬琬风宜类丛花而耀采。又愿以次功德。惟愿皇帝皇后圣化无穷。端坐一帝之臺不著千王之化连成将暮即圣以来期异国土人握神图而竞至耕宾让垄路容分途圣祚永隆段延万代。三界翻為净土。地狱变作香城。俱出苦门咸登觉道梵音云何得长寿金刚不坏身佛以何因缘得大坚同力云何于此经分竟到彼岸愿佛开微密广為眾生说。為二十八天释梵王等敬礼常住三宝為施主福慧庄严敬礼常住三宝為六道眾生离障下脱和南一切贤圣施食咒愿。今所施食上献诸佛。中奉贤圣。下及法界眾生普同饱满等供此食。食香未触。上献诸佛。中奉贤圣。下及法界眾生普同饱满讖食咒愿敬白大眾。弟子所造斋食眾。手共成多不如法愿眾。弘慈布施欢喜。重白大眾。弟子所造斋食眾。听手共成多不如法一拟恭斋中时以过残有餘食。听眾处分餘食施普诵处。世界如虚空。如莲花不著水。心清净超于彼稽首礼无上尊布施咒愿。俱為万行首捨著离慳贪。是故今施主设斋以讫恐果不圆。复持净财以為布施。先亡者往生西方。现在者见性成佛道一切恭敬自归依佛。当愿眾生体解正觉发菩提意自归依法。当愿眾生深入经藏智慧如海自归依僧。当愿眾生统理大眾一切无碍和男听眾
  一切普诵如来妙色身世间无与等无比不思议是故今敬礼如来色无尽智慧亦复然一切法常住是故归依敬礼常住三宝
  日光菩萨说多萝尼神咒
  条低帝徒苏它阿若蜜帝鸣都它条岐它波赖帝它耶弥若它鸣都它俱罗帝它岐摩它沙婆呵
  亡女揭
  舍利佛国难达吾本出家谁知捨劫亲翁母唯有和尚闍梨舍利佛国难為吾本出家谁知捨却亲姐亲妹唯有同学相随舍利弗国难為吾本出家谁知捨却烟芝胡粉唯有澡岂杨枝舍利佛国為吾本出家谁知捨却大毡大被唯有坐具三衣舍利佛目难為吾本出家谁知捨却染槃染碗唯有蕴阃

佛经,大藏经,古逸部·疑似部