教诫新学比丘行护律仪(1卷)
教诫新学比丘行护律仪
翻刻教诫律仪叙
诸善律仪。佛家之柱石也。道品之楼观。禅定之心城。皆基于此矣。南山大师尝着行事钞若于卷。广开毗尼之学风。然其文浩瀚望洋难闯。故重编此书以诱。奘新学文简义深。行相条件提耳。指掌可谓至矣。牛门正定教院弦我上人。捐衣钵资翻刻之布于世。今复欲附其[車*集]版于我缘山。以施之乎四方。一日上人来谋于余。余嘉其志重谋诸上座。上座允之。乃印刷之。则字画鲜明章句精正。颇为善本。古人曰。流通法者莫若于印造。吁上人意盖在于比欤。顷日余应诸子之嘱讲此书。因粗摅其引由尔
安政戊午春正月 缘山南溪圆海撰
终南山沙门道宣述
观夫创入道门未即闲其妙行。要遵承以法训。方乃晓其律仪。事若阙于师承持护冥然无准。故知不有教诫行相谁宣。不有学人轨模奚设。然释迦行化法本西天。自金口收光言流东域。化教含其渐顿洒定水于三千。制教轻重斯分熏戒香于百亿。律制五年依止意在调伏六根。有智听许离师。无智犹须尽寿。屡有初心在道触事未谙。曾不寻其教章于法每缠疑网。或非制而制。是制便违。或云。我是大乘之人不行小乘之法。如斯者众。非一二三。此则内乖菩萨之心。外阙声闻之行。四仪既无法润。乃名枯槁众生。若此等流古今不绝。自非持法达士孰能鉴之者哉。时有学人运情疎躁。求行者少。求解者多。于制仪门极为浮漫。夫以不修禅那三昧长乖真智之心。不习诸善律仪难以成其胜行。是以古今大德实为世者良田。净业成于道仪。清白圆于戒品。气高星汉。威肃风云。德重丘山。名流江海。昂昂耸杰秀学千寻。浩浩深慈恩波万顷。怀师子之德现象王之威。人天赞承。龙神钦伏。实谓。苍生有感世不空然。所以德焰联辉。传光靡绝。雅行坚操。真僧宝焉。予乃愧省下流实怀惭于上德。准教纂斯清训。以将呈诲未闻。夫戒律之宗理有任持之志。遂使内自增其心善。外令仪轨可观。凡诸行条件录之后用光新学。并题序云。行相法都四百六十五条。在下具明
入寺法第一(十一条)
一到寺门外具威仪。二入寺门礼拜便跪说如常叹佛。三收坐具合掌曲躬。然后敛容旁廊一边缓行直视。四不得垂手。当有所畏。五不得蹋殿塔影。六逢尊宿殿前不得礼拜。七若入殿塔当合掌右绕。不得左转。八出殿门随颊举足。九涕唾须知屏处。十须参礼尊宿。十一须知大小便处
在师前立法第二(六条)
一不得直前立。二不得直后立。三不得太近。四不得太远。五不得在高处立。六不得上风立。当须对师额角七尺许立
事师法第三(五十一条)
一常瞻师颜色勿令失意。二凡至师所当具威仪。三在师前不得与同类人相礼。四在师前不得受人礼拜。五向师前问讯当豫合掌曲躬。六共师语不得争胜。七常须软语。八师语未了不得语。九凡欲作事要须咨白。十师所教诲常须随顺。不得违逆。十一凡得教训当设礼谢。十二若被呵骂当须自责软语忏谢。十三被师呵责不得起嗔嫌心。十四见师衣裳巾袜垢腻白师洗濯令净。十五见师衣破当缝补之。十六整师鞋履。襞叠衣被。十七先洗师钵。次洗己钵。十八常须作意。不得喧笑。十九不得在师前卧。二十不得在师后起。二十一凡欲入师房至门先弹指然后方入。二十二平明三下钟了即问讯白事。二十三于一切处避师坐不得搪摗６娜羲媸π胁坏眯Α２坏锰Ｊτ啊Ｏ嗳タ善叱摺６宸罱塘畹鄙牙⒛钚藿涠ㄒ员ㄊΧ鳌６攀ν夤榈背鲇印６呤Υ油夤榈毙媵诺律选６耸τ醋愕本咛浪媒怼６懦ＩㄊΨ吭骸ＨΥ灿谐就恋鄙ㄈブＨ皇ΤＷ源膊坏瞄浴Ｈ踩胧Ψ棵诺迸悦偶招小Ｋ婷偶站僮恪Ｈ锩帕背鋈氲笔殖凶琶偶铡Ｎ鹆钣猩１彰呕Р坏米魃Ｈ姆蚕铝辈坏眯拧５币允殖邢隆Ｈ宸采狭狈ǖ贝永锞砹盍酵菲搿Ｈ姥钪⑼俚逼链ΑＨ卟坏昧钍ζ坑兴匏４思扇仁薄Ｈ顺Ａ钍ζ克坏们飞佟Ｈ诺本叩浦虺Ｖ薄Ｋ氖挛鹆钍Ψ裤诨稹Ｋ氖幌脑鲁Ｎι贡┘鱿律选Ｋ氖坏孟蚴η安髫怂灯涔瘛Ｋ廊氲赜＜瘛Ｉ钚虢胫９闳缰锹壑兴怠Ｋ氖谑η安坏盟滴抟嬷隆Ｋ氖亩允η安坏米パ鳌Ｋ氖迦粲穮淼币允终诳凇Ｋ氖坏枚允ψ磐唷Ｋ氖卟坏枚允ο醋恪Ｋ氖讼蚴η拔辞沧坏瞄Ｋ氖畔蚴η拔戳钊ゲ坏瞄ァＮ迨τ鏊碌本咚搿Ｎ迨皇τ咸梦Φ硬А？幢彰呕У仁
佛经,大藏经,诸宗部