赞法界颂
赞法界颂(八十七颂)
圣龙树菩萨造
归命十方佛法身及报化
愿共诸众生速成法界性
轮回三恶道法界理凝然
本来常清净诸相不能迁
寂静如虚空处处悉周遍
体皆离彼此非深复非浅
乳未转变时酥醍醐不见
烦恼未伏除法界无由显
如酥处乳中酥本妙光莹
法界烦恼覆圆满体清净
如灯被障碍非能照余物
无明恒覆心法界非明了
如灯离障碍处处物能照
烦恼破坏时真如恒显现
初中及最后二障不能扰
如净琉璃珠恒时光照曜
光明物所障被障明非见
法界烦恼覆真如理难显
圆寂体光洁轮回不能染
勤求趣法界轮回非能揜
如米糠缠裹谷体米非无
烦恼覆真如真如烦恼有
如谷去其糠米体自然见
若离烦恼糠法界理方显
妄执有世间芭蕉终无实
法界非世间亦非虚妄见
如人饮甘露热恼悉皆除
若证法界性烦恼热皆弃
灭除烦恼焰法界甘露现
一切有情中高下皆平等
体实果不生执种果非有
智慧出生时有为非法界
法界本无处究竟方可证
清净恒光洁日月皆莹净
法界无垢染如龙夜雨尘
况似罗睺面光明恒灿然
譬如火浣布处火能离染
垢去布犹存光明转莹净
贪爱令心染虚妄有轮回
亦如火浣布真空妄非有
三毒生死本智慧火能烧
法界体常有朗然恒照曜
烦恼染称垢世尊恒所宣
垢灭真如显如汲地中泉
法界体无垢根随能覆藏
若除烦恼尽莹净叵难量
法界本无我二形及女男
体无虚妄执何处更思惟
法界离憎爱根尘境本无
虚妄执为因差别从此生
真空非苦恼贪爱苦恼因
耽染由妄想三界乃轮回
怀孕在于腹婴子未言见
二障覆真如法界不能证
种种生疑虑见慢及恚痴
妄计有真实真实计非有
兔角体非有妄执令真实
法界离妄执妄执真非有
如色必破坏微尘犹可知
法界非破坏三时不能得
有生还有灭荣辱亦皆随
法界非生灭云何言所知
兔角本非有三世犹可思
真空非兔角思虑不能知
真空称善逝色相悉皆亡
应化随缘有修因离执非
圆通如日月水现影皆同
色声双泯绝差别云何有
三世可寻思生缘时决定
若悟己身法己身云何有
如水居热际处热觉悟非
寒际理亦然圆通皆如是
心恒烦恼覆迷惑不能了
若离烦恼缠觉悟而非有
如眼观诸色离障能照曜
真空理亦然照曜离生灭
耳识闻于声离妄及分别
法界性亦然分别妄非有
鼻能嗅诸香妄执性非有
色相二俱亡真空亦如是
舌根自性空味界恒远离
识空体亦然法界理如是
身根自性净冷暖触非有
法界理亦然触处常远离
意缘法称最自性恒远离
诸法性本空圆通理如是
见闻及觉知相应法亦空
了绝诸妄想见闻理亦非
根尘起妄执清净体源无
迷执有根尘根尘理非有
世间并出世空性本无差
我法由迷起遍计自轮回
法界理清净贪嗔痴本无
迷悟从心起三毒法假名
迷执自缠缚了达假名智
菩提非近远三世理非有
烦恼笼迷执世尊经所宣
智生惑染灭妄执勿相缠
去来执最胜体空犹可思
菩提非妄执正证亦知非
水乳同一处鹅饮乳非杂
生空烦恼离二障亦非杂
妄执我非无了达本非有
涅盘清净理二我俱非立
三檀齐修施尸罗离过非
忍因端正果精进勇勤依
静虑令心止般若用无疑
愿兼方便力安住胜菩提
菩提难妄执真空生灭无
了达空本性二相亦非有
乳糖离甘蔗离蔗糖非有
三乘趣菩提离种体非有
守护稻谷种芽茎必得生
守护菩提种菩提从此起
譬如于黑月光明未能见
有情烦恼缠真如未明显
月初光虽有渐渐而增长
初地证菩提菩提未圆满
十五月圆满处处光皎洁
解脱显法身法身理无缺
染污意相应缠缚俱生灭
解脱一切障三世悟非有
初大僧祇满三檀普遍修
断除分别障欢喜智难俦
三业误兼犯防非重及轻
尸罗圆满戒离垢独标名
二障恒时染俱空慧刃除
发光能照曜破灭渐无余
远离根随染渐增焰慧威
菩提称最胜烧照转光辉
真俗称二智相应互起违
合令无所碍难胜事恒时
十二缘生智巡环理趣全
甚深称最胜般若现于前
世俗二乘行久修道已明
相无功用满最后称远行
智用无分别恒时任运成
众魔降退散不动独彰名
善慧名无碍十方演法希
身云甘露雨应物最堪依
众德犹如水虚空喻似身
重粗皆蔽塞大法智称云
审谛轮回事孰能免业牵
要知无苦恼净土勿相缠
归命佛真子位登智慧云
细微皆断尽超苦离诸尘
灌顶诸光照根尘普遍身
金刚寂大定众苦勿相亲
大宝花王座俱胝众妙成
庄严皆普遍功德实难思
十力兼无畏三身四智圆
六通恒自在应物化机缘
照曜如圆月恒时焰炽燃
十方无不遍灿烂转光鲜
永绝缘生染恒时处涅盘
菩提称最胜化益物情欢
智用深如海随机现应身
水清来月影处处度迷津
况似颇胝宝随缘现影同
物情根有感周普事无穷
饿鬼恒饥渴不能见水泉
众生无少信宿业自萦缠
化现身诸相光明皆灿然
佛虽恒在世不睹宿无缘
晓了尘沙界根随染久无
二空殊胜智妙用化童愚
清净绝诸垢自他受用身
恒居色究竟利益五乘人
救护众生苦俱胝寿命长
二严无有尽功德叵难量
佛演一乘法随机悟浅深
莲花无垢染玉本绝瑕侵
少分而称赞广宣理趣玄
愿将诸功德普利施人天
佛经,乾隆大藏经,大乘单译经42-48