佛说七佛经
佛说七佛经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦葉波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行。
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓。
尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
我说过去世九十一劫中
时有毗婆尸出现于世间
三十一劫中尸弃毗舍浮
如是正等觉皆姓刹帝利
俱留孙如来婆罗门之姓
俱那含迦葉其姓亦复然
我处阎浮提而为净饭子
虽证佛菩提亦姓刹帝利
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。迦葉族。释迦如来。瞿昙族。
尔时世尊。重说颂曰。
毗婆尸如来尸弃毗舍浮
如是彼三佛悉是憍陈族
俱留孙如来俱那含迦葉
如是彼三佛悉是迦葉族
我处阎浮界生于净饭宫
出家证菩提是彼瞿昙族
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦葉波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
尔时世尊。重说颂曰。
毗婆尸如来尸弃毗舍浮
俱留孙世尊俱那含迦葉
如是出生时各自人寿量
八万次七万六万及四万
三万至二万如是释迦佛
而出于五浊人寿一百岁
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦葉如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗。
尔时世尊。重说颂曰。
毗婆尸如来彼佛本生处
满度摩为父满度摩帝母
所都大城郭亦名满度摩
时丰国富盛人民恒快药
尸弃佛世尊阿噜拏王父
阿噜拏嚩帝是佛母之名
所居城同号阿噜拏嚩帝
人民甚炽盛大富常安隐
毗舍浮如来父王及母名
稣钵啰帝都钵啰婆嚩帝
所都之国城名阿努波摩
其世亦安隐一切无灾害
俱留孙世尊彼父所立名
野倪也那多尾舍佉为母
刹谟刹摩王都彼刹摩城
时彼诸众生崇重于贤善
俱那含牟尼野倪也那睹
而是父之名母号乌多啰
国王名输部输婆嚩帝城
纵广多严饰有情无诸恼
迦葉波佛父稣没啰贺摩
母立没啰贺摩虞钵多名
讫里计国王都波罗奈城
其中诸众生昼夜常安隐
我今所生处净饭王为父
摩诃摩耶名城名迦毗罗
如是正等觉七佛诸如来
父母及国城分别名如是
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦葉波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一。
尔时世尊。重说颂曰。
毗婆尸如来有大智慧子
名欠拏底写尸弃佛世尊
有大智慧子名部三婆嚩
毗舍浮如来有大智慧子
名野输多啰俱留孙如来
有大智慧子名曰散[口*爾]嚩
俱那含牟尼有大智慧子
稣噜努多啰迦葉佛世尊
有大智慧子婆啰特嚩惹
我今应正觉有大智慧子
名曰舍利弗如是七佛子
于诸声闻中各各为第一
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦葉如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰。
佛子阿输迦刹摩迦噜等
并乌波扇睹没提踰之者
稣噜帝里野萨嚩蜜怛啰
及彼阿难陀皆为佛侍者
常行慈悲心成就三摩地
通达诸法相具足大智慧
多闻而聪敏为大法之师
众中居第一名闻于十方
人天皆归敬精进力坚固
断尽诸烦恼而证无生灭
承侍佛世尊恒获于己利
如是诸如来成就真佛子
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦葉如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
尔时世尊。重说颂曰。
毗婆尸如来尸弃毗舍浮
俱留孙世尊俱那含迦葉
并释迦牟尼各各出世时
所度声闻众数有七十亿
九万余三千二百五十人
皆得阿罗汉不受于后有
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰。
如是过现劫毗婆尸等佛
所度众苾刍成就大智慧
勤修于正道菩提之分法
五根与五力四念四神足
七觉八圣支及彼三摩地
寂静眼等根通达于法藏
开悟诸群生增长于慧命
如是贤劫中皆叹未曾有
佛以大悲智自觉觉于他
威德大神通所说皆如是
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝。
尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨从兜率下降阎浮时
如云亦如风须叟至母腹
身放大光明照耀人天界
地狱铁围山皆悉无幽暗
佛刹众境界随住于母身
如是大仙众亦来俱集会
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨从兜率降神母胎时
部摩大夜叉唱言彼菩萨
弃舍天中身及于修罗质
处此母胎中即受人世报
四王忉利天夜摩及兜率
乃至于梵世皆悉闻斯事
菩萨降人间微妙真金色
诸天悉来集心怀大喜庆
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时忉利天帝释
遣彼四天王各具大威力
身被金甲胄手执弓刀枪
恒时常卫护罗刹非人等
不敢作恼害安住母腹中
如处大宫殿恒受诸快乐
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨处胎时清净无瑕秽
犹如琉璃珠亦如摩尼宝
光明照世间如日出云翳
成就第一义出生最上智
令母无忧恼恒行众善业
有情皆归仰安处刹帝利
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰。
菩萨处胎时令母心清净
不闻染污名远离五欲过
断除贪爱根不受众苦恼
身心恒安稳常得于快乐
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨处胎中母自持五戒
右胁生童子无彼诸苦恼
譬如天帝释受妙五欲乐
于后命终时速得生天上
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时大地皆震动
身相如真金不染诸尘垢
威德大神通光明照一切
幽暗业众生而互得相见
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时母意无散乱
不坐亦不卧自在而适悦
威德大丈夫心离诸暗昧
四天捧其身足不履于地
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时身器悉清净
远离诸秽恶脓血洟唾等
譬如憍尸衣及彼摩尼宝
莹净体光明尘垢皆不住
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时空中有二天
沐浴童子身降彼二种水
温冷各相宜表圆于福慧
成就大无畏普遍视众生
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬。
尔时世尊而说偈曰。
菩萨降生时诸相悉具足
目净复端严远视十由旬
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵。
尔时世尊而说颂曰。
童子初生时远视于忉利
帝释复睹之手执白伞盖
即来覆其身寒热风日等
及彼诸毒恶一切不能侵
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉。
尔时世尊而说颂曰。
童子初生时乳养有三母
及彼诸宫人四面常围绕
澡浴复涂香令彼常安隐
如是昼夜中无暂而舍离
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉。
尔时世尊而说颂曰。
相师婆罗门占此天童子
告彼父王言具相三十二
如月出众星世间甚希有
若常在宫殿必绍转轮位
主领四大洲复生千太子
如是出家时速成无上觉
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是。
尔时世尊而说颂曰。
童子初生时身相真金色
亦如红莲华尘垢不能染
言音甚微妙如迦尾罗声
众人得闻之爱乐无厌足
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸。
尔时世尊而说颂曰。
毗婆尸如来为彼童子时
通达大智慧远离于邪妄
自觉及觉他修习正法行
众人常爱敬如彼帝释天
侍养于父母名闻满世间
是名毗婆尸利益诸含识
佛经,乾隆大藏经,大乘单译经42-48