六道伽陀经
六道伽陀经
归命一切佛及诸菩萨众
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌
堕落于黑绳炽焰粗涩绳
缠缚有情体如锯解树木
是故名黑绳若堕于炎热
猛火竞来烧焰焰相接续
令彼罪业人奔聚都一处
烧燃苦恼深是故说炎热
修习非法行恼乱于大众
说彼无有尽堕彼极炎热
入此恶道已炽极火烧煮
热苦受长时是名极炎热
猪羊狼兔等及余诸物命
如是行杀害而堕于众合
堕彼恶趣已众山合身碎
痛苦不可当故得名众合
若起身口意而发诸烦恼
欺诳于有情堕落于号叫
入彼恶道已暴恶火烧身
叫苦声不绝是故名号叫
圣贤净行师所有财宝等
若贪若偷盗而堕大号叫
若诸偷盗业感大火烧身
叫唤出大声是名大号叫
作大功德人及与父母等
毁谤而返恩决定堕无间
持罚骨髓碎受苦纯无间
身命报等尔是故名无间
互相爱憎嫉并及相杀害
感彼恶趣身手生锋刃甲
如是铁爪甲甲长十六指
暴恶炽焱身抓擭相损害
故名锋刃甲愚痴邪淫者
登彼铁叉树大身铁牙鬼
丑恶身炎炽逼恼恒无尽
复有铁乌鸟獯狐诸恶兽
食啖彼有情复生剑叶林
割截于罪人叫唤出恶声
痛苦不可忍谄诳妄言者
吞食热铁丸而复饮洋铜
重重无暂住轻慢若欺他
铁牙恶兽等来食身上肉
受苦俱胝岁爱行非法行
堕入洋铜河大炽洋铜汁
烧煮或浮沉又复自愚迷
劝作非法行往彼铁轮狱
而被铁火轮碾拶身无数
或以铁磨磨或上刀山等
若人说邪道破正法为非
满道排锋刃令彼往来行
业力令身大驱逐聚一处
四面山石合如指甲拶虱
若坏修习行远离正等因
僻执心意邪定入由增狱
暴恶蛆虫类恒居粪秽中
罪者游履时食啖于双足
种植压油等蠕动多伤杀
重重卧铁槽热铁棒捶打
若起极嗔怒造彼诸恶罪
死堕焰魔刹具受一切苦
破结善种子身口意俱罪
智者勿作罪地狱相如是
地狱品颂竟。
牛驴猿猴等鸠鸽鹅鸭身
行恚与贪淫获报斯如是
豺狼猛虎犳蝮蝎及毒蛇
嗔忿我慢深获报斯如是
乌鹊雕鹫等蜈蚣路多虫
罴熊猫牛马龙鱼[薛/女]路荼
如是傍生等增益恶三业
坠堕焰魔界获报斯如是
傍生品颂竟。
障他布施福偷盗于饮食
堕在布怛那饥虚为饿鬼
愚痴悭鄙人我慢乏礼乐
求食又无惭死为大瘿鬼
自不行檀度劝他作悭贪
而堕饿鬼中腹大咽如针
悭贪深厚者护财如眼睛
贫病与佛僧不能施少分
亦复不自用父母莫能得
死堕饿鬼身浆饮永不遇
若盗他财物施已心生悔
亦堕饿鬼身常食于脓唾
口出恶言语谤毁于贤善
堕彼饿鬼中口生于火炬
悭贪与诤讼恶意窥他财
堕彼饿鬼中微获祭祀食
或入聚落处见彼遗弃食
呕吐涎唾等而恒为美馔
自行悭障碍离间他行施
为鬼恭槃荼恶形生脓血
伤杀群生类自食与他食
堕鬼罗刹娑爱食鬘香粖
虽然施饮食少分怀嗔恚
堕鬼健闼婆作乐诸天爱
若爱于两舌斗乱行嗔恚
堕鬼毕舍佐头面而丑恶
虽爱行檀施而恒苦恼人
堕彼恶趣中为彼母驮鬼
自行猛利杀教他猛利杀
堕彼药叉身亦复恶猛利
父母师长等所欲多违背
堕彼药叉宫勇健行暴恶
悭贪嗔果报饿鬼药叉等
苦乐随自因诸恶不须作
饿鬼品颂竟。
天及修罗人福寿有差等
乐求生天者坚持八斋戒
快乐寿命长远离疾病苦
于禁若破犯少分乐生天
而堕于修罗部多为眷属
虽不盗他财纤毫不行施
吝惜广悭贪而为守财鬼
不盗亦不施不悭亦不贪
决定得人身衣食多辛苦
不盗不贪嗔守分而安住
美味施圣贤彼得生人世
寿命具色力吉祥而无病
恒时行施食净信具惭愧
得富贵端严广饶资畜等
若施田宅等及造僧伽蓝
令彼心欢喜于自彼身中
一切随所欲若施于鞋履
供养佛僧等游行得安乐
常获车骑乘若于旷野中
施水作泉井而复作阴凉
令彼无疲渴当获于妙花
吉祥广严饰柔软身圆满
若于传法人舍施童子等
后复得为人聪明多智慧
若施于药饵当离一切病
若施于灯明眼目长清净
若施于音乐口生美妙音
若施卧具等当感身安乐
若施傍类食长寿多色力
若放女出家眷属获增长
若以田地施得花果流泉
若怖于轮回亲觐于贤圣
所须随供养精进常恭敬
善破于烦恼当得安乐果
悲愍不悭吝辍己而施他
定感富饶果衣食自丰足
如彼四时中随时行布施
崇重具仪式当获一切福
偷盗他财物自己作所须
违背于真空烦恼不舍离
不作有相心依如行布施
如是布施果无为大安乐
如人离淫欲童男等不生
远出至他方无思无挂碍
若人着淫欲心行无返复
狂乱自耽着永堕于三涂
嫌弃于女人修戒薄痴爱
复至命终时犹如破毒气
若行正等因不舍于梵行
精进得吉祥天人恒供养
坚固不迷乱无饮酒妄言
出语常真实获名闻安乐
种种造饮食供养和合众
当感善眷属同生不动国
互相作承事欢喜意无违
观察谛理空不欺不颠倒
苦恼永已尽安乐而解脱
若好於戏论歌舞着顽愚
我慢恃端严欺夌于贫贱
当受背伛身喑哑形痤陋
疾病镇缠缚语言而不逊
罪苦转弥深无因得安乐
寂静心恬澹一切善出生
报应果不虚速成离苦道
人趣品颂竟。
谄诳行毁禁毒害斗诤深
广纵于无明必堕修罗趣
修罗品颂竟。
弃名利欢乐远离于亲眷
持禁中下品生彼四王天
父母亲族等种种作供养
远诤奉律仪获生忉利天
慈喜无伤杀和颜离爱憎
纯善守尸罗得生夜摩界
多闻持法教修慧求解脱
积德具威仪获生于睹史
若人自出家布施坚持戒
令彼大安乐得生变化天
上根有情类持戒亦最上
功德超越前生他化自在
持戒生天上禅定亦如是
智慧若薰修牵引复生慧
善恶业果报我说无虚谬
由善得安乐作恶获苦恼
老病死轮转果报自如是
审观此三种勿爱须弃舍
求福远离罪了绝于色声
通达真实义必至大解脱
佛经,乾隆大藏经,大乘单译经42-48