佛本行经 第六卷
佛本行经 第六卷(一名佛本行讚传)
宋凉州沙门释宝云译
调达入地狱品第二十七
佛天师世祐身心俱清净
愍眾诣江浴著澡衣而立
尔时佛世尊始入清流江
犹如日天子在天华浴池
如祠金刚柱妙宝以挍饰
譬天刻鏤师眾相悉明备
佛世尊身形妙好亦如是
此皆宿善行工匠所為作
百福德相备宿善所印明
或如然妙指晃昱或如言
以说本善行佛形相如是
水陆空中虫莫不愕然观
各自捨怨慊皆慈心相向
悉不相茹食住目於佛相
视之无厌足时佛告阿难
视此眾生类皆共观佛相
虽虫兽无慧不识别善恶
观佛身相好如视镜中照
已下善本种阿难报佛言
唯然观调达燋然其身本
释种子勤修学法能乘空
為王阿闍世所事最上师
受无极荣宠恭敬盛大器
不审因何故欲变成恶器
时佛告阿难广施博学问
净行勤自守心怀恶行者
是必不可保心恶习眾恶
忘失其善行自秽善根本
愚人得荣禄甚以自庆喜
但以招自杀犹如骡怀妊
其以自消尽眾善之根本
无餘一毛善可牵拔济出
吾之爱眾生慈加於一切
投山入炽火救眾苦危者
不吝惜己身罗云是吾子
调达山堆我是二等慈愍
不久於王舍恶行斗斛满
调达得重病种种方便救
尽呼其弟子今可致我往
诣摩竭国王是我旧亲友
於是诸弟子方便舁致往
其舆三桄折堕地可膝伤
更易坐一舆舆诣王宫门
行道逢种种诸不祥徵应
特牛吼来迎角觝地且行
后脚跑地土扬尘坌辱之
群乌於上鸣犹如人语声
今汝所图计终不以谐偶
到门即啟王王命敕傍臣
恶人是地分復来相惑耶
反以恶烧我又復还自烧
如雹害万物已寻消化尽
还致罪物去吾等不宜见
此亲所不用眾人所弃捨
拒逆佛世尊為祀吉祥天
若入无择狱恐连曳吾等
其有敬重吾及自爱身者
速逐使出朝恶復闻见是
吾每嘆佛德从天师求愿
誓所生之处莫与恶友俱
侍臣敕朝师速逐遣罪人
调达諂意思為饰诸弟子
如吾自思惟唯佛於吾亲
能相济厄耳餘无可恃者
速致吾诣佛堕者还依本
如坠因地起地故载育之
诸弟子谓之师误失无限
怀恶意向佛犯种种罪过
调达疑怖言吾虽犯负佛
不犯捨恶人善者故不怙
於是其弟子见师以如是
畏调达之故便速舆出去
震动王舍城眾人大集观
时催逐调达解所怀疑结
见调达遭厄顏色甚憔悴
每行恶不呰今乃获祸对
如海船欲覆垂入摩竭口
犹如大幢倾临坠强于地
危譬屠家羊喻天福尽应
调达危如是垂入死门口
如日盖山荫渐速普覆地
调达恶行荫追逐覆不置
城中诸观人见其如是应
各各转相谓若干异同群
痛哉视世恶合偶卒永离
何智当贡高於其恶生死
此则是由来变现妭怪者
令摩竭国王迷惑為逆恶
每乘金宝车光曜如天帝
将从状如天王趣出临观
若来入宫时每现从空下
所食之御厨吹五百烧器
在阿闍世膝变已作婴儿
现戏吮王唾王意终不厌
王每常敬待谓之胜於佛
游逐不停门一何可怜伤
此今意退没怀苦惑无智
欲往见世尊悔己过向佛
今甚怀恼热躁扰自投掷
不久於阿鼻当受诸苦痛
或言情性恶或言用贵為
不见佛受法及於贤圣眾
不自护己身亦不护餘人
学不虑今世亦不顾后世
咄荣禄甚苦咄多求亦苦
凡未见諦者无一可恃怙
愚痴甚垢恶覆蔽一切眼
爱著大苦痛普誑惑世间
以虚遘向王怀慊烧坏人
嫉佞侵损他恶如阎罗王
宿对便来至以力强牵曳
王不遣人助亦无来救者
如為称悦人不虑已后时
举价广轻用财债皆滋倍
债主急迫切诸共衣费者
皆驰弃藏避今停当独偿
於是甚劳苦致到舍卫城
舍卫城中人集会观调达
男女诸大小空舍皆驰走
大聚无央数随逐调达行
人展转相谓弊怨重地上
每施恶於佛强顏而无惭
云何欲见佛中有覆面者
损耗之积聚是不宜观见
有甚惊悚者或悲怜伤之
或悲嘆堕泣或有默立视
或有称嘆佛慈心之功德
故能含容受如是毒恶物
其弟子劳疲小住顿息曰
是地之重担奈何堪胜之
适小停於地眾人悉围绕
死应之表识渐渐為之现
斯须地震动响遍国界言
吾不胜恶人如觉悟世间
於是虚空中有大雷震动
又有若干种可畏恶音响
诸天告祇洹恶行来在近
故地动声云示其恶缘对
不胜恶行者阿难前白佛
云调达来至求欲见世尊
时佛以梵音而告阿难曰
调达罪厚重不能来见吾
假随蓝风吹不能令动来
正使龙索引龙绝不可动
佛说决定言调达不见吾
即时战汗出顏色即变恶
犹如金翅鸟欲搏食龙王
為死所捉持战动不自止
见阎王使召怖恐无所识
地开如鱼口火塞满其中
张口甚可畏如欲吞调达
火炎拔如舌煜煜舐其身
热火所缠綶牵曳向恶趣
高举其两手大声呼称佛
呜呼天中天眾生所恃怙
每怀慈愍心於一切眾生
我愚虽过失仁善不改动
如须弥山王风终不能摧
慈爱无限量称世光见照
若蒙尊暉暉冀待小停息
以悟三千界梵音见告语
缘是深妙声得脱地狱苦
愿得佛世尊著足之尘土
戴之於顶上或必有所济
世尊不自来愿遣餘弟子
舍利弗目连迦叶阿那律
幸趣遣此等唯弟贤阿难
骨肉族不远如何便相捨
兄弟相恼苦眾僧亦復尔
王以下群臣知识及宗亲
餘唯有恶对终不捨远我
不得小动离如影随其形
人眾满地上诸天塞虚空
皆住观调达宛转毒痛中
犹如两力士对共捔力斗
宿对之力士眾中擒调达
天人同声唤宠禄今安在
善恶报彰显為火所牵曳
时无央数人悚然畏恶对
佛尚不能救何况其餘者
称佛屈己礼彻骨自归命
未及说半言便為火所缠
火如瓔珞像遍布其身体
奄忽便没去如饿鱼所吞
忽至无择狱於是鬼狱卒
头然甚可畏力大身如山
怀毒甚瞋恚捷疾寻来至
如金鸟取龙共来接擎去
以燃热铁索反缚其两臂
牵曳骂数过将来啟阎罗
此则是世间凶暴弊恶物
怀慊嫉虚諂反戾逆正理
记恶不反覆不慈勤為恶
主求人长短无惭广结怨
强专独权势耗乱越分理
是法言非法非法言是法
寂灭之川谷慧宝体充满
佛之须弥山斯放石欲坏
定意清净水贤圣眾海渊
本清澄且深此耗令扰浊
无辜生怨杀莲花比丘尼
拔尽善根本悉令无有餘
冥如野云雾眾善日损缩
喻之月垂竟消转尽晦闇
积罪地所吞今至恶对口
王宜处其罪罪重叵散放
王闻其所啟求处当以法
尽恚呵折之与决了言教
咄尔族姓贵乃為下贱事
甘蔗王苗裔汝唐丧失之
汝為狂迷耶乃作是大过
垂饮翻甘露自吞其害毒
為是反戾事欲嚙吾杖乎
欲吞天帝杵欲手持空耶
汝為欲缚束躁动性散风
将欲為是事故极意造恶
汝欲以手掌障蔽佛日光
復欲以一指举佛之须弥
汝欲饮大海令竭无有餘
事至自牢强语已呼狱卒
便為所可作鬼卒大叫呼
罪人皆大惊展转自谓言
行恶者今至缘是恶物故
当益加我等若干种苦毒
都来趣会此共毒治恶物
剥皮臼擣磨生膾而杀之
消散其身体鬼卒如所说
毒治令备悉逼见诸苦痛
狱鬼以烧然铁括强括口
洋铜灌其咽次噉烧铁丸
都合诸地狱其中处楚毒
就於无择中加害於调达
无择狱烧治与罪人俱受
调达私罪对响响竞来现
大有金刚山炎出甚热炽
堕调达头上令身碎如尘
山如有识瞋恒自起自堕
声似唱和言深策碎其骨
罪人闻是声皆恐怖惊张
奔波星散走无地可匿藏
覆眼面拍地大呼相谓言
行恶一何剧令俱受毒痛
恶者今来到负重剧殃对
以是恶物故益我等痛怖
调达毒痛狂谓诸罪人言
毒痛普尔也於我独剧乎
狱中诸守鬼答骂调达言
且听弊恶物於短逆暴物
一切智药光法宝慧眾多
佛十八巖谷慈悲之渊池
佛山妙如是汝以山堆之
以是殃罪故诸山雨汝上
自然金刚山雨调达头首
山巖父燋杵淋雨无断绝
锻其身碎末寻还生如故
於是復叫呼惊动地狱中
石象有百足譬一由延山
黑如冥雾云疾踰劫尽风
鸣吼如雷震调达见惊怖
失声大叫呼便说是言曰
汝等何恶剧以象相逼迫
来欲相怖死今来相践蹈
狱鬼问之曰识践汝者不
汝以象恐怖故罪象践汝
斯须復更有地狱铁身鬼
形状大如山各负然铁杵
譬方一由延来至调达所
举五百铁杵次下调达上
擣碎调达身犹如小蚁虫
狱鬼恚骂曰是罪何足言
汝碎得道人莲华女之首
坐犯是罪殃杵今舂汝头
復有然铁车然炭以牛驾
臂脚各繫车分以為两分
打车各自去分裂调达身
车各分其身毒痛不可言
狱鬼復骂曰今始车裂汝
分以為两分甫当裂汝身
八十六千万汝坐诽圣眾
别以此两部故今裂汝身
调达叫声彻红华狱如嚮
瞿和离识声寻便骂詈言
寧遭炽火烧若利剑中毒
恶贼虺蟒蛇莫遇恶邪友
施方便求助可脱斯诸祸
恶友无方便致止宿地狱
以遭狱守鬼无逮解脱路
四种之方便其术不復行
捐名称譬如日竭水消眾善行
如火焚野伤智慧明犹花遇霜
秽坏禁戒净意之香
障蔽心之明犹月如遭蚀
调达以友根於我為毒怨
狱卒加毒治甚痛大叫呼
调达识声闻瞿和离声耶
鬼卒逆骂曰地狱之火烬
入他罪科中何须復问為
缘汝恶友行强致紺花狱
以邪反逆道堕堑受艰难
汝為恶船师将导入洄澓
长终始迴旋永不知出路
调达怀痛曰瞿和离已至
我餘诸亲友皆到地狱耶
弊友一何剧导我至恶道
以皆执随我来止宿地狱
佛弟子目连神足得自在
慈愍三恶道行因见调达
见王阿闍世王稽首敬礼
尊目犍连足已便问之曰
承王恶道观唯师愿说之
颇见恶调达受苦痛何类
目连答王言调达之所受
苦痛甚兼备难可仓卒陈
有八大地狱狱有十六城
百二十八狱合此诸楚痛
独一阿鼻痛喻此诸狱苦
苦无须臾安故名无择狱
受苦甚弊恶毒痛重餘者
又偿私别罪终无休息时
十六盛火炎缠绕其身体
為诸苦痛箭所射之准的
如尔时阎王具责数调达
狱卒重骂詈悉以向王说
王闻心悚然举体衣毛竖
惊意向目连叉手而倾屈
王心即时萎如花如狱火
目泪交其面譬芙蓉得雨
怀恐怖且悲向於目犍连
自责己由来所作之不善
咄心可知惭免难远恶友
今悔策千万如策进良马
意譬如麻油值香则便香
得臭则受臭汝心亦復然
目连告王曰觉悔最第一
悔责病津液佛良医能愈
王闻其告教甚怖畏地狱
唯恃赖於佛如病归良医
敕立宝楼观挍以眾琦妙
如天善法殿四宝為栏楯
四方宝梯陛四方四浴池
以四宝為花种种微妙好
於上饰宝树诸王尽技巧
法忉利释宫如天昼度树
於下设高座如忉利天帝
右昼度树下释之大御座
王请佛至宫佛出如日现
奋千妙光明王躬自出迎
四宝幢盖幡花香眾[仁-二+(敲-高)]乐
种种奇妙珍敬意奉迎佛
即时普震击二十亿眾鼓
天人普散花如雨遍覆地
佛即时来至上殿坐高座
犹如梵天音处第一梵宫
王无量敬意形容甚微妙
犹如日宫殿处在须弥侧
手执金澡瓶以手灌佛手
如来敷藕花相轮皎然明
王手奉餚饌百味甘饭食
其香洁清净如天善施食
佛与诸弟子饭食已毕讫
澡漱手涤闱寰蝗绶鹨
佛经,大藏经,本缘部,佛本行经(7卷)