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第一卷 第三十五章

   

**曰求子法自有常体清心远虑
定其拎袍金斋戎以妇人月经後三
夜半之後鸡鸣之俞嬉戟今女盛动
往从之适其道理同具快乐即身施
勿速追至麦卤达则近子门不入子
若依道术有子贤良而老寿也。
*说：「求子的方法，自有其一贯的法则，身体轻快，心无忧虑，情绪平静，衣冠整齐、专心斋戒，当女人月经完毕的三天之後，即深夜过後，鸡呜之前，开始抚爱。先使女人渐渐兴奋，接著方行做爱，按照房中术的道理．共同享受其间的快乐。泄出精液时**不要从小阴层拉出外面。因为抽出过度时，会脱离子官门、精液就进不去子宫。
如依照这种技术而得子的话，那他一定是一个很杰出而且很长寿的人。」
祖说女人月经完毕後的第十五天夜半受胎时，可以生下一个聪明伶俐，长寿而且高贵的儿子。但索女却以为月经完毕後的第三天性交。这对於现代人来说，还算比较实际可行。
半後，天亮前的时刻，会使人有奇异的感受，所谓夜半，就是子时（午後十一时起至午前一时）为止，接著就是丑时（午前一时至三时止），天亮就是寅时（午前三时起至五时止）。
此，夜半後，天亮前正是丑时的时间。这段时刻之所以很好，乃是因为这段时刻跟肝有关系。而肝跟持久力又是关系最密切的。肝也兴性器的脉脉连通。这个时刻的中心为午前二时，在这个时辰里，肝的经脉流动最好，睡眠也很充足，故是最理想的做爱时间。
*经说，**的浅进方式比较容易受胎，这恐怕是根据古代性生活的经验得来的。