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三种名叫猿博。」

女子仰躺,高举双腿。男人面向女子,跪在股後,双手棒扶女腿担在双肩上,使    女双膝高度过胸,并略提起对方屁股脊背。」玄女接著又说:「此时再插人**、刺戟臭鼠(俞鼠的别名),女子就会快乐无比,黏雨如雨下滴。**就再深深插人,则会更形坚挺硬壮;待女子高潮後即大功告成。用此技巧,自然百病消除。」    「猿博」姿势,以男人肩抗女子双腿为特色。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势    ,以前的春宫图里,有很多这种交合的姿势。男人姿势在虎步和猿博中相同,只是後者必须肩担对方的双腿。
两种姿势的好处,即是能把女子的**升高而凸出,比较利於进行交合的动行,对於**位置生得比较低的女子,更能补救此缺点。同时还能避免**因短小而不时滑出的机会。若是女子属於窈窕型,而男人又是圆胖型时,采取这种姿势真是最恰当不过了的。肥胖的人在性交时,由於腹围太大,减少**与**接触的深度,双方都不容易得到快感,同时**由於不能深人,便会不断地滑出**,因此便会    减少了性交的乐趣。但若采取虎步或猿博的姿势,便能补救这项缺点。    女子双腿由男人双肩来承担,是很新鲜的。但这也只限於拥有如玉美腿的女子。若    是一双痴肥头大而粗壮不雅的「愚」腿,不但不能产生美感,恐怕还会令这位男士,作    呕三天,还谈什麽猿博呢?    男人都很喜欢窈窕型的美女和小脚女子,这恐怕是因为肥大的肾部和大脚丫,有不易搬动的缺点所使然。    把「足」和「性」联系在一起,原是中外古今很普遍的一个现象。犹太人说到性器官时,常会婉转的用「足」字来代替。旧约以赛亚书中,就有所谓「脚上的毛」,意思就是阴毛。在中国、西班牙和罗马,以及许多民族,古时候女子的足,也是怕羞的一部    份,必须隐匿起来,不轻易示人。同时,足(甚至是足所穿著的鞋子)也是恋慕对象之    一,这种现象还非常普遍。如中国许多名诗都是用来吟读「三寸金莲」或是绣花鞋的。    西洋人也经常用高跟鞋痛饮白兰地。    「小脚」和大脚相反,常能刺激男人的性欲。六朝时代有本小说,名叫「飞燕外传    」,描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多,患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到合德的小脚时,便忽然精力饱满,性欲激昂。    飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」,可见她不但身轻如燕,一双金莲还没男人一只手掌大。
说,杨贵妃在乱军中被皇帝赐死後,有人拾到她的一只绣花鞋,纵长只十公分而已,被视为无上珍宝。怪不得诗人描写女子小脚为金莲,小脚就像一瓣一瓣的莲花一样裹小脚的习尚。大抵由此开始,约在北宋以後。缠足再配合柔软体操和呼吸法,    使女子在交合时,表现出特别的技巧,令男人乐不可支。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞,而得宠君前。风气所趋,形成社会普遍对小脚好感,产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候,就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住,走起路来也一摇一摆    ,婀娜多姿。这都是根据古代的导引法和胎息法想出来的绝招,由於不合乎健康原则,    早已为国人所唾弃。    也有人说,缠足为的是要使女子行动不能太自由,防止她们逃亡而作的必要措施。    这种论据是稍为牵强而论理也略嫌薄弱。因为贫穷的丈夫,希望妇人分担劳务,并同负    担经济开销,她所作的事愈多愈好,至於推车担浆在所不计,小脚怎能负担?富有的家庭,三妻四妾虽有逃跑可能,但数倍於此的家丁家将,把庄守院,既使再大脚的女子,    插翅也难逃。    我们若把「缠小脚」和三妻四妾的制度相题并论,是比较合理的想法。当时的男人    ,把女子视为财产之一,作为宠玩的禁恋。小脚只是此种制度的衍生而已。    清朝的李笠翁,曾著「肉蒲团」一书。他素来反对女子缠足,但也明确指出,缠足    的用意,除了是要被男人爱惜和抚弄外,同时也还有性的作用。    古代许多武术师,虽然缠足,也照样能手提重物,健步如飞,至若舞刀弄棍更是不    让须眉。这是因为她们练艺习武,自然与平常女子不同。    由於女性缠足,配合房中术的技巧,发展出四十八种闺房秘技,成为所谓的「第二    性技」。例如缠足应用在「食」的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾    之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。    至於在「承」的方面,即是把小脚分别在颊上、膝上以及**上抚弄,藉以提高性    欲。「悬」,则是把女子缠足的布解开,再用此布把女子的脚倒悬在床台上,用以提升    男人性欲。「捉」即是将女子小脚,放在男人脚上,然後逐渐抬高。「挟」是要女子把    小脚紧抱在胸前。「推」是女子的两脚当作车病,双手推握作推车状。「挑」是将女子    的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作,也曾在「洞    玄子」一书中出现,是「卅法」之一,称之为「马摇蹄」,为许多男人所乐於采用。    此外,用到舌头和牙齿的有「吮」和「舔」。前者是男人用嘴像吸母乳般地,XR小脚莲尖;「舔」是吻著小脚脚掌。「啮」是轻轻啮咬金莲;「咬」则是用力啮咬脚趾    。    「金瓶梅」中,西门庆用三根手指,拨弄赏玩潘金莲的脚趾,这叫「捻」。双手掬    握叫「握」,还有「捏」,大拇指搔小脚脚板底叫「搔」。中指插人脚趾间的深沟里,    轻轻摩擦叫「控」。    「肉蒲团」书中所说的「顺水推舟」,即是古女经中的龙翻。顺水推船而下,    用用力少而船行速,所以作者才用这个名称。    「龙翻」和「猿搏」,都是使**壮大的性交秘技。「肉蒲团」书中,表演性    主角是「未央公」,他因曾蒙仙家的指点,故而**长如竹箸、粗以茶碗,坚韧则    於豆腐。他之所以比喻成豆腐,是有一番道理的。因为金银铜铁虽硬,但是就怕火    水浸。豆腐不但是水浸它不坏,即使在锅中煮,也是愈煮愈硬。以此譬喻,实在是    风味。明代小说,「僧忠孽海」中的喇嘛高僧,有两种交合秘法,称为双修法,即    翻和猿搏的姿势。这两种交合姿势都是能使**壮大,又使女子欢乐的绝佳技巧。