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    予素不谙医,尝从二三知己后,讲论切磋,粗闻大义,乃知其道与易通,最精微,亦最易简也。近世业医家,源流弗彻,好为奇诡之说以欺人,而其惝恍支离,误人滋甚。宗人邓林子,沉心此道,博综深思。寂寂东城水竹间者数十年,不藉人知而知藉甚。申酉后,文人墨士,疏笔砚,弃制举,皆负笈邓林之门。邓林初与抉素问阴阳生化之奥,晰灵枢经脉俞节之微;次辩越人之难经,探仓公之断案,阐仲景,论叔和,以及河间、洁古、东垣、丹溪等诸家异同之说,皆有以究其本而折其衷。座下数十辈,率一时名流,虑无不洞开心胸者。最后,乃取紫虚真人所纂四言举要而节解焉。因脉及证,因证及方。举从前所阐灵素诸家之要,尽融会于平实切近之中,使读者见如指掌,此所谓最精微、最易简也。以为菽粟即菽粟,以为珍奇即珍奇。彼偏僻诡诞,欺人误人者,视之竟何如耶?书成,更名医灯续焰。藉此一续,而后得以普照十方。其功德于后世者,又何可纪极。邓林意萧淡,不屑屑逐声利。视诊之余,即闭户垂帘,觞咏以自乐。其高致如此。吾友张卿子,玄湛渊微,覃精易理,与邓林隔水而居。两家门人,无少别异,问难和衷,相长相益。一时相传为艺林盛事,而予亦得数过从聆闳论焉。呜呼!若邓林者,进于道矣,技云乎哉。
    x壬辰初夏宗末之淇谨序。 x