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治积按国中末法论

    积之成也,正气不足,而后邪气踞之。如小人在朝,由君子衰也,正气与邪气,势不两立。
    若低昂然,一胜则一负,邪气日甚,正气日消,不攻去之,丧亡无及矣。然攻之太急,正气转伤,国中末之三法,不可不讲也。初者,病邪初起,正气尚强,邪气尚浅则任受攻。中者,受病渐久,邪气较深,正气较弱,任受且攻且补。末者,病魔经久,邪气侵凌,正气消残,则任受补。盖积之为义,日积月累,匪伊芳朝夕,所以去之者,亦当有渐,太急则伤正气,正气伤则不能运化,而邪反固矣。余尝制阴阳二积之剂,药品稍峻,用之有度,补中数日,然后攻伐,不问其积之多少,又与补中,待其神旺,则复攻之,屡攻屡补,以平为期,此余独得之诀,百发百中者也。经曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。故去积及半,纯与甘温调养,会脾土健运,则破残之余积,不攻而自走,必欲攻之,无余不遗,其人之不夭殃者,亦鲜矣。经曰:壮者气行即愈,怯者着而为病。洁古云:壮盛人无积,虚人则有之,故当养正,则邪自除。譬如满座皆君子,一二小人,自无容身之地,虽然,此谓轻浅者言尔。
    若大积大聚,不搜而逐之,日进补汤无益也。审知何经受病?何物成积?见之既确,发直入之兵以讨之,何患其不愈?兵法之善攻者,敌不知其所守,是亦医中之良将也夫。