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黄跋

    《先哲医话》上下二卷,日本信浓人浅曰:宗伯撰考文渊阁著录之书,凡医家类九十七部,一千五百三十九卷,列于存目者又九十四部,六百八十一卷,证之内外,药之气性,方之佐使,无不备也。然未有辑医论以成话者,医之有话实自宗伯始。夫医者,意也。病有万变,医无一定。自《和剂局方》专主燥烈香热之品,而刘守真救以寒凉。至于张子和,举一切病以汗吐下三法治之。
    东垣兴而重固脾,丹溪出而重滋阴,景岳作而重补阳。夫古之人覃精研思,竭毕生之心力以从事,当夫纵心孤往,必熟察夫天时之寒热,地气之燥湿,世运之治乱,人身之强弱。一旦豁然贯通,或凉或热,或补或伐,如良相治国,名将用兵,投之而无不如意。其一偏之论,皆其独得之秘也。或不察所由采,嫒嫒妹妹,守一先生之说,物而不化,是何异契舟求剑,以为剑在是乎。至鉴
    其无效,转谓古方适足以误人。如陈起龙、黄元卿诋谟先哲不遗余力,抑又傎矣。盖先医真积力久而有所独得,单词片语皆精微之意行乎其间,虽涉一偏,学者能优而柔之,餍而饫之,用神而明之,用均无不效,又况其言之纯粹以精者乎。是卷搜罗名言,间附评论皆折衷精当,证始于后藤艮山。艮山盖唱复古之说者,而末卷多纪苣庭之论,于读经之审运用之妙,尤三致意焉。非唯举先哲之法以示人,且示人以拨法之方。浅田氏于此得其力勤,而用心苦也。日本之知汉医,自新罗百济来,逮隋唐而盛,其后李朱之说大行,丹水友松号倡复古医学,昌明至于今。此书所录自享元至文政凡十三人,取其尤著者耳。浅田氏名惟常号识此一号栗园旧幕府医官,今隐居不仕,以医名五大洲,著医书三十余种,斯其一也。顷疗余疾,因得读其书。他日归,将致之医院,以补《金匮》《石室》之缺云。
    大清光绪五年闰正月岭南黄遵寓公度跋并书