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诸虚门(附论)

    论曰∶诸虚《难经》所谓五损,因虚而致损也,一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤;四损损于筋,筋缓不能自收持;五损损于骨,骨痿不能起于床。反此者皆脉之病也。从上下者,骨痿不能起于床者死,从下上者,皮聚而毛落者死。损其肺者益其气,损其心者调其营卫,损其脾者调其饮食、适其寒温,损其肝者缓其中,损其肾者益其精。夫人有五脏,要在乎心与肾而已。二者何?盖心属火,火降则血流通,四肢和畅,肾属水,水升则精满,神气盛而肢体和,则病不生。《素问》云∶恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来。人能保惜,乃知固养之道。或失调理,或心肾有亏,左阳升而不升,右阴降而不降,禀赋素弱,寒暑劳役,或色欲过度,俱能损耗真气,以致肌体羸瘦,腰膝无力,小便频而又涩,目眩耳聋,遗精自汗,甚则虚火上攻,面红喘满,遇热难禁,或下部湿热所袭,变生诸证,此皆虚劳之病。尽力谋为,劳伤乎肝,应乎筋极;曲运神机,劳伤乎心,应乎脉极;意外过思,劳伤乎脾,应乎肉极;预事而忧,劳伤乎肺,应乎气;极矜持志节,劳伤乎肾,应乎骨极。此五劳应乎五脏之劳极。然精极者五脏六腑之气衰,形体皆极,眼视无明,齿焦发落,体重耳聋,行履不正,邪气入于六腑,厥于五脏,故成精极。大抵虚损劳极之脉多弦,治疗之法,随其虚实冷热而调之。精极者当补其精,《素问》所谓形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。年分门列,大略如此。若能保养,不妄作劳,精神俱备,所以天年庶百岁乃去。不能谨守,不知持满,难保天年。临病之际,在乎详审。