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藕节(《药性论》)

    藕节为睡莲科植物莲的干燥根茎节部。均系栽培。主产于浙江、江苏、安徽。原植物生于水泽、池塘、湖沼或水田内。喜温暖湿润气候,生长时水位不宜淹没立叶。味甘、涩,性平。归肝、肺、胃经。功效收敛止血、消瘀。临床用名有藕节、藕节炭。
    【本草汇言】
    《药性论》:捣汁,主吐血不止,口鼻并皆治之。
    《日华子本草》:冷,解热毒,消瘀血,产后血闷,合地黄生研汁,热酒并小便服并得。
    《本草纲目》:一男子病血淋,痛胀祈死。予以藕汁调发灰,每服二钱,服三日而止痛除。《养痾漫堂》:宋孝宗患痢,众医不效。高余偶见一小药肆,召而问之。其人问得病之由,乃食湖蟹所致,遂诊脉曰:此冷痢也。乃用新采藕节捣烂,热酒调下,数服即愈。高宗大喜,以捣药金杵臼赐之,人遂称为金杵臼,严防御家,可谓不世之遇也。大抵藕能消瘀血,解热开胃,而又解蟹毒故也。
    止咳血、唾血、血淋、溺血、下血、血痢、血崩。
    《本草经疏》:藕禀土气以生,其味甘,生寒熟温。入心、脾、胃三经。生者甘寒,能凉血止血,除热清胃,故主消散瘀血,吐血,口鼻出因,产后血闷,掩金疮伤折,及止热渴,霍乱烦闷,解酒等功。熟者甘温,能健脾开胃,益血补心,故主补五脏,实下焦,消食止泄,生肌,及久服令人心欢止怒也。本生于污泥之中,而体至洁白,味甚甘脆,孔窍玲珑,丝纶内隐,疗血止渴,补益心脾,真水果中之嘉品也。又能解蟹毒。
    《药性解》:藕,味甘,性平,无毒,入脾经。主散瘀血,止吐衄,解热毒,消食止渴,除烦解酒。和蜜食之,能肥腹脏,不生诸虫;煮熟食之,能实下焦,大开胃脘。其节尤佳。其皮散血不凝。
    《本草备要》:凉血散瘀。
    涩平。解热毒,消瘀血,止吐衄淋痢,一切血证。和生地汁、童便服良。藕生甘寒,凉血散瘀,宋大官作血羹,误落藕皮,血遂涣散不凝。一人病血淋,痛胀欲死,李时珍以发灰二钱,藕汁调服,三日而愈。《梅师方》:产后余血上冲,煮汁服。止渴除烦,《圣惠方》:藕汁蜜和服,治时气烦渴。解酒毒、蟹毒。捣烂热酒调服。煮熟甘温,益胃补心,多孔象心。止泻能实大肠。止怒。久服令人欢,益心之效。生捣罨金疮伤折,熟捣涂拆裂冻疮。《肘后方》:卒中毒箭者,藕汁饮,多多益善。孟诜曰:产后忌生冷,独藕不忌,为能散瘀血也。澄粉亦佳,安神益胃。
    《本经逢原》:莲出淤泥,而无浊气沾染,其根通达诸窍,联绵诸络,允为交媾黄宫,通调津液之上品。入心脾血分,冷而不泄,涩而不滞,产后血闷,及血淋尿血宜之。新产生冷皆忌,独生藕不禁,为其能止热渴,破留血也。生食止霍乱虚渴,蒸食开胃实下焦。捣浸澄粉服食,治虚损失血,吐利下血。又血痢口噤不能食,频服则结粪自下,胃气自开,便能进食。但市者皆豆麦、菱粉伪充,不可混用。
    藕节之味大涩,能止骤脱诸血,产后闷乱,隔水顿热,和童子小便饮之。一人患血淋胀痛,百药不应,以生藕汁调发灰服之,三日血止痛除。以其性专散血,而无伤耗真元之患也。
    莲房入厥阴,功专止血,故血崩下血溺血,皆烧灰用之。虽能止截,不似棕灰之兜塞也。
    《得配本草》:伏硫黄。
    涩,平,消瘀血,解热毒。止一切血病。
    得川芎为末,治鼻渊脑泻。捣烂热酒服,治蟹毒下痢。
    《本经疏证》:荷之为物,若分析而言,根则藕与节,茎则帖水与出水,取义皆应有别,而本经乃概之曰藕实茎,一似可任其相混而不必分者何哉?夫实之从上倒生,先具花叶之茎,而独无藕质,根之从下挺出,先成藕之质而花最后期,虽以次长养,究一气迥环。故莳莲者不能不先生藕而后发花,莳藕者亦不能不叶先茁而藉绩成,是本经之主补中养神益气力除百疾者,断不嫌其混,别录之主热渴散血生肌者,又不嫌其析。盖以气言,则之生藕为自阳入阴,藕之生?为从阴出阳,阴阳迥环,递相生化,实所以开水土之黏固。花发时遇烈日则挺拔,遇阴翳则萎瘁,曳至阴以媾至阳,凝至阳而成化育,又所以联火土之相生,曰补中养神,则亦何庸析也。若以血言,则花叶之得以交于阳,全藉茎藕之引于阴,藕非水不能生,茎非藕无所浥,而色赤之花独据其物,生长敛藏之会,一如中焦之受气取汁,长藕者以是而终,结莲者以是而始,故凡血以热结津以热耗者,咸赖此布散调剂,以通彻其阴阳,交宣其水火,曰主热渴散血生肌,则又何可不析也。要之血以气之煦,故不至滞而不行,行而妄出;气以血之濡,故不至化火劫阴,阴随火竭。然血而痼气,终成灭顶之凶,气纵耗阴,犹有遗核之结,此水涨没荷,则根茎花叶无有不死,而水竭土坼,则仅枝叶槁而藕难卒坏,是其托命于阴,畏阴之横而不畏阳之炽,断可识矣。莲者不偶也,藕者不连也,藕本自连,因节界之而不连,莲本不连,因相攒聚而连,是阴阳虽出于偶奇,然实阴根于阳,阳源于阴矣。乃奇者外开而中有物(莲肉劈之则成两瓣而中含薏),偶者外连而中无物,是据于上者为坎,蹲于下者为离,人之身不坎系肾而离系心乎?令且反之,则所谓取坎填离,以离济坎者,两端之用已谐,其所受益自必在中,而命为补中养神无惭矣。刘潜江之言曰,主水土相交而出地者,阴中少阳也,其性主升,阳升而阴随之,则水气达而土气亦达,乃成上行之地道焉。斯为补中,以水得交于火也,主水火相媾而下归者,阳中少阴也,其性主降,阴降而阳随之,则火气畅而土气亦畅,乃成下济之天道焉。斯为补中,以火得交于水也,夫其钟天一之灵,以透发地二之德,自初生之弱,以及出水之荷,无不随其茎而有经纬,随其节而有贯串,不独成藕者脉络井然,窍穴洞彻也。且其出水生花者,由花生芷,芷生莲,莲生菂菂生薏,顿具数种色相,即一花实之中,有终其水中之火以上行,始其火中之水以下彻者,盖莲从藕根抽茎开花以至结实,皆自下而上,而实中之意,包含根茎花叶,形复倒垂,有归根复命之义。而细验其经纬贯串,虽些微而具全体,观其始而黄,黄而青,青而绿,绿而黑,中含白肉,内隐青心,是或火土相生,土木相合,金木相媾,致水土之气达,而终其经纬条达之化,火土之气畅,而始其经纬条达化者,皆在此一花实中。故莲实非特交水火以益土,更即土而能行水火之升降,若藕及藕节荷叶及蒂,后人类用以活血,不知能达水中之气,即是和血。血固源于水而成于火者也,达水者自下而上以资血之始,畅火者自上而下以资血之生,水气不得化而血病者,犹其从上下生一线生机,具藕全体,乃能裕血化源,为血证利益耳。
    《本草分经》:生用甘寒,凉血散瘀,治上焦痰热。煮熟甘平补益。
    【现代药理研究】
    鲜用清热凉血,煅炭消瘀止血、收敛作用较强。实验证明能缩短出血时间。