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解十二时病

    丑寅时,精气发生之候,勿浓睡,拥衾坐床,呵气一二口,以出浊气。将两手搓热,擦鼻两旁及熨两目五七遍,更将两耳操卷,向前后五七遍。以两手抱脑,手心恰掩两耳,用食指弹中指,击脑后各二十四。左右耸身舒臂,作开弓势五七遍,后以两股伸缩五七遍,叩齿七七数,漱津满口,以意近下丹田,作三口咽,清五脏火,小息。
    卯见晨光,量寒温穿衣服,起坐明窗下,进百滚白汤一瓯,勿饮茶。栉发百下,使疏风散火,明目去脑热。盥漱毕,早宜粥,宜淡素,饱摩腹,徐行五六十步,取酒一壶放案头,如出门先饮一二杯。昔有三人,皆冒重雾行,一病,一死,一无恙。或问故,无恙者曰:我饮酒,病者食,死者空腹。以是知酒力辟邪最胜。不出门或倦,则浮白以助其气。
    辰巳二时,或课儿业,或理家务,就事欢然,勿以小故动气。无事则焚香独坐,闭目定神,咽津约十数口。盖亥子以来真气至,巳午而微,宜用调息以养之。
    午餐量腹而入,食宜美,美非水陆毕具异品殊珍。柳公度年八十九,尝语人曰:我不以脾胃热生物、暖冷物、软硬物,不生、不冷、不硬,美也。又勿强食,当饥而食,食勿过饱,食毕起行百步,摩腹又转手摩肾堂令热,使水土运动,及水煎茶饮适可,勿过多。
    未时,就书案,或读快书,怡悦神气;或吟古诗,畅发幽情,或知己偶聚谈,勿言闺阃,勿语权势,勿臧否人物,勿争辩是非,当持寡言,养气之法;或共知己,间行百余步,不衫不履,颓然自放,勿以劳苦徇礼节。
    申时,点心用粉面一二物,或果品一二物。弄笔临古帖,抚古琴,倦即止。
    酉时,宜晚餐勿迟,量饥饱勿过,小饮勿醉,陶然而已。孙思邈云:半醉酒,独自宿,软枕头,暖盖足,言最有味。
    课子弟一日程,如法即止,勿苛。
    戌时,篝灯,热汤濯足,降火除湿。冷茶漱口,涤一日饮食之毒。默坐日间看书,得意处复取阅之,勿多,阅多伤目,亦勿多思。郑汉奉曰:思虑之害,甚于酒色。思虑多则心火上炎,火炎则肾水下涸,心肾不交,人理绝矣。故少思以宁心,更阑方就寝。涌泉二穴,精气所生之处,寝时宜擦千遍,床前宜烧芸术、降香,以辟秽气及诸不祥。
    亥子时,安睡,以培元气,身必欲侧,屈上一足,先睡心,后睡眼,勿想过去未来人我等事,惟以一善为念,则怪梦不生。如此御气调神,方为自爱其宝。(动功以下据《修养集说》)
    为善去疾
    孝感 监文思院赵应道病瘰 ,几委顿泣别亲旧曰:吾死矣,夫闺阁中一物皆舍得,独鹤发老亲无托,奈何?语未竟,俄有道人叩门,语赵曰:病不难愈也。取纸二幅,各掏其中为一方窍,径可二尺许,以授赵曰:俟夜烧一幅,灰之调乳香汤涂患处,留一幅以待后人。言讫,道人不复见,始悟两方窍乃一吕字也。(《吕祖灵验记》)
    信神 康熙四年五月,江北有五人南渡,其舟子信奉关帝,朝夕顶礼。是夜梦帝云:明晚五人渡江,决不可根据,若彼必要南渡,我书三个字于汝手心,等彼下船付之一览。舟子如言,将手中三字捻紧。及晚果有五人趁船,舟子将手放开一照,五人即不见,所留包裹行箱,俱南方瘟疫册籍之类。舟子至东吴,传言三字,人多不识“HT 、HT 、HT ”。吴下人信者,多粘于门上,是年贴者,竟不染瘟疫。(《关圣全书》)
    诵经 一人诵高王观音经甚诚,出行折一足,哀叫菩萨垂救。梦僧授一方,用绿豆粉,新铫炒紫色,井水调浓敷,纸贴,杉木皮扎定,其效如神。(《四声本草注》)
    惜字 梁 一人,每月延僧,给米三斗,银三钱,令其日拾字纸,晚交其家,用竹篓贮之。自身衣衿置二袋,一见路沟墙角或垃圾积处,有湿秽字纸拾盛之。一备见皮纸包,见人将字纸包物,即出纸包易之,晚归并贮于篓。俟本身诞日,将一年拾积字纸焚化河滨,灰送水中,不为人所践踏。僧死后,其惜如故。越数年,患膨病已殒,其魂遇僧于桥上,僧问近日行藏,答以病危,僧曰:此处有一施药道人,能疗此病。引见之,僧对道人备述其惜字。如此道人付药三丸,令持归。将至家,嗅丸香甚,吞之,比闻举家号哭声遂苏,索饮橄榄汤甚迫,饮毕溺出如注,盈桶,渐愈,复活二纪。此事不特耳闻,实且目击。奉劝世人,欲延年却病者,当以惜字纸为灵丹秘方。(《二惜编》)
    放生 杭州周志学生八子,六子俱殇,余二子亦孱弱多病,时有不育之虑。志学年逾五十,心甚不快,偶过西湖,遇一童颜道貌异人谓曰:子若重有忧者?因告以故,且求小儿延寿之方。异人曰:人物虽殊,生理本一,为父母者,于小儿生日及每月本命日,诚心为之放生,则生机相感,命自我造生,儿自无夭扎之患。志学谢之,笃倍放生。甫一年,二子并强健无疾,志学遍告同人,百试百验。(《放生百福编》)
    (按,小儿生日及每月本命,一年不过七日,至期或一二百文,或五六十文,买鱼虾螺蛤之类,虔心放之,生意相关,诚心术也。敢以告世之为父母者。)
    建桥 平湖青龙桥,地接泖河,水势湍急,向架以木,时建时圯。乾隆壬辰,陆万龄妻张氏指资易以石。氏寡居,老而盲,建桥后,目渐明,年八十三犹康健善饭。(《柘上丛说》)
    救溺 陆某,长洲农民也。尝染风疾,发眉尽脱,累药无效,自以为必死。遂辞其家,携一孙,操小舟往来江湖间,丐食为活。尝晚泊酒家求酒,遇一白衣老人,告曰:吾善治此疾。即以针刺其两股,血流如注,命以河水沃之,须臾血止,复以红药一丸与之,曰:服此至夜半出汗,可急入水浴之。问其姓,曰:姓钟。问其所居何地,曰:黄村。陆服其药,至夜半,果汗。时暑天,如其言,入水浴之,浴毕,呼其孙曰:吾疾去矣。惊喜不胜,明日操舟还。见者皆惊讶,陆具言其故,往其地谢之,则绝无所谓钟先生者,惟有一钟离庙。云或言陆尝救一投水妇人,亦阴德所致。(《都公谭纂》)
    还金 献县丐者王希圣,足双挛,以股代足,以肘撑之。行一日,于路得遗金二百锭,移橐匿草间坐守,以待觅者。俄,商家林人张际飞仓皇寻至,叩之,语相符,举以还之。张请分取不受,延至家,议养膳终其身。希圣曰:吾形残废,天所罚也,违天坐食,必有后咎,毅然竟去。后卧岳帝祠内,忽有醉人曳其足,痛不可忍,醉人去后,足已伸矣,由是遂能行,至乾隆已卯年卒。(《国朝祥殃 》)
    吕祖治百病符
    用黄纸朱书,头带一道,身佩一道、房门贴一道。
    吕祖治百病符图(图缺)