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后记

    朱丹溪逝世一百二十九年后。
    公元 1487 年。
    波涛浩渺的大海上，一艘帆船正在破浪中前进。
    船头站立着一个身披和服的二十二岁的年轻人。
    他的目光凝视着远方，凝视着一块即将出现在眼前的陌生的土地——中国。
    他的名字叫做田代三喜。
    田代三喜出生在一个医学世家，从十四岁就开始学医，其人沉稳聪明，志向远大。
    在他的医学知识积累到一定的程度以后，他觉得，必须要寻找更广阔的学习领域。
    于是，他把目光投向了中国。
    这个时候，在中国，元朝已经结束，现在是明朝了。
    金元四大家的医学思想在这个时候得到了广泛的传播，临床医生们在此基础上获得了更多的医学经验。
    田代三喜在获得这些消息后，开始急切地安排自己的计划——前往中国学习中医。
    田代三喜在历尽艰辛之后，于二十二岁的时候终于来到了中国，在钱塘找到了自己学习的对象，同样是日本人的僧人月湖。
    月湖于更早的时候来到了中国，学习中国医术，尤其对朱丹溪的医学思想独有心得。
    中国江南地区的繁华令田代三喜印象深刻，但更令他印象深刻的是，中国的医学。
    日本人在学习吸收他国文化方面很有天赋。
    十二年后，田代三喜学成归国，在关东地区行医，直到八十岁去世。由于医术高超，全活甚众，所以前来学徒的人很多，他大力的宣传李东垣、朱丹溪等金元四大家的学术思想，最终形成了与日本使用张仲景医方的“经方派”并立的“后世派”。
    在去世前，田代三喜躺在病榻上，忍着病痛为徒弟曲直濑道三传授毕生的学术，道三每天听后，退下记录老师的思想，由于悲痛泪如雨下，流进砚台里，就以泪研墨，最终写下了日本历史上著名的医书《泪墨纸》。
    在这样的故事里，我们隐约看到了那熟悉的“医道”。
    在后世派中，尊朱丹溪为“医中之圣”。
    朱丹溪的学术思想，绵延传承，远播海外。
    今天，我们比田代三喜那些日本人学习条件好多了，我们去书店，可以随时买到朱丹溪的书，别辜负了这种机会，把朱丹溪历尽千辛万苦写下的书，买回来，认真地读一读吧。
    相信你会感觉到朱丹溪仿佛又来到了你的面前。
    向你讲述应该如何的诊病、如何的开方。
    以及他心中的，医道。