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羚羊角

    秦陇龙蜀山中皆有之。其角细而圆锐。长四五寸。多节。带黄色者良。 羚羊 羊（即山羊）山驴三种相似。羚似羊而青色。毛粗角短小。 似吴羊。角长大。山驴驴身羚角。但角大而节疏慢耳。
    味咸。气寒。入厥阴肝经甚捷。（羊火畜也。而羚羊则属木。同气相求也。）并入手太阴少阴经。 主治明目益气。起阴。安心气。定肝魄。疗惊邪魇寐。癫痫狂乱。治一切热毒风攻注。及湿风注毒伏在骨间。中风筋挛骨痛。去恶血注下。并热毒血气疝气。小儿卒热惊搐。
    妇人产后恶血攻心。烦闷。子痫痉疾。 羚之性灵。而筋骨之精在角。故又能辟邪恶。解诸毒。碎佛牙。而烧烟走蛇虺也。（濒湖） 羚羊角具二十四节。内有天生木胎者。此角有神。
    夫节合二十四气而胎木。宛如从甲而乙。起阴之气以转生阳。所以益气也。（之颐） 同犀角丹砂牛黄琥珀天竺黄金箔茯神远志钩藤竹沥。治惊邪魇寐。及癫痫狂乱等疾。 同杞子甘菊决明子谷精草生地五味黄柏密蒙花木贼女贞。治肝肾虚而有热。以致目昏生翳。 产后烦闷。汗出不识人。羚羊角烧末。东流水服方寸匕。未愈再服。 堕胎腹痛。血出不止。羚羊角烧灰三钱。豆淋酒下。
    〔论〕 濒湖悉数羚角之功五。未能畅其所以然。要知人畜之脏腑。不甚相歧。角乃骨之余。而肾之所合者骨也。经曰。肾在体为骨。在气为坚。羚角禀于骨之至坚。本经首言明目。而即继之以益气起阴者。以肾虽阴中之至阴。然坎中有离。实为肾气。阴阳有一之或戾。
    则肾气便不足。不足者。不能致其气于肝。而肝亦不能为肾行其化。是物具体于肾。致用于肝。肝本阴之具足者以升阳。即由阳之具足者以引阴。如濒湖所数去翳。舒筋。安魂。散瘀。
    降火。五者之所以然。当在是也。抑所谓益气起阴者。固肾具肝之体。而所谓五能者。肝还行肾之用也。惟兹物于肝之体用俱金。故于厥阴为要药。经曰。一阴为独使。厥阴之生化无阏。而心肺脾皆在此托始矣。
    凡肝心二经虚而有热者。宜之。无热不宜用。（仲淳）入厥阴伐生生。之气。不宜久用。
    多用 〔修治〕 凡单用不复有验。须不拆原对。以绳缚之。凿取旋用。勿。犯风。凿未尽处。
    须纸。重裹。恐力散也。一说。密裹藏怀中。取出捣。易碎。