第二卷
俱舍论实义疏 第二卷
尊者安惠造
论如有颂言
诸佛出现乐演说正法乐
僧众和合乐同修勇进乐
论说。北俱卢洲衣重一两。四天王众天衣重半两。三十三天衣重一铢。夜摩天衣重半铢。睹史多天衣重一铢中四分之一。乐变化天衣重一铢八分之一。他化自在天衣重一铢中十六分之一。已上
色界天衣不可称。彼界若有重何言不可称。色界诸天随其身量所著衣服如光皎净故不可言。表色相今次当说。颂曰
乱心无心等随流净不净
大种所造性由此说无表
六失惣说颂云
初阙相续及假是无心随流表相杂
重置等言不简别故此说中有六失
(此是眼耳鼻舌身意也说诸心)
六失中自异意故。说颂云
作等余心等及无心有记
无对所造性是名无表色
云地与地界有何差别。论颂曰
地谓显形色随世想立名
水火亦复然风即界亦尔
论故义品中作如说
趣求诸欲人常起于希望
诸欲若不遂恼坏如箭中(说六识)
当说论颂曰
受领纳随触想取像为体
四余名行蕴如是受等三
及无表无为名法处法界
三蕴七事。如有颂云
三蕴与无表及三种无为
此法处所摄法界亦如是
颂曰
识为各了别此即名意处
及七界应知六识转为意
颂曰
惣摄一切法由一蕴处界
摄自性非余以离他性故
佛经,俱舍论,俱舍论实义疏