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第四卷

  太上感应篇例证语译 第四卷

  释海山·释大恩·释昌臻主编
  【正文】
  强取强求,好侵好夺。
  【译文】
  强行求取非分的财物;一贯明夺暗抢。
  【例证一】
  明神宗万历时,一个士人正准备选补官职。到期,与同事在旁边的房中坐著等候。座旁有一个柜子,柜子上面有一个投钱孔。士人便用一个指头伸进柜子孔中开玩笑似地作取钱的动作。指头一下便肿起来,再也不能从柜孔中抽出来了。旁观者有的惊奇,有的发笑,都不知道怎么一回事情。不久掌管选拔的官员开始唱名,传呼很急。这个士人仿佛被绳索捆梆著似的,手指又痛得不得了,完全没有功夫顾得上候选的事情。官员呼叫他的名字时,因他不能答应,便写道:‘临选不到,压到下次待选。’选拔完毕后,同伴们都来看他。他的手指头才能慢慢地动转,终于抽了出来。于是他便叹息道:‘功名的迟与速,像这样一丝一毫也不能宽贷啊!’
  【例证二】
  嘉兴县有一个商人,积累了数百金,贮藏在一个磁瓮之中。用两个金钗压住,埋在地下,被他的儿子看见后,便偷挖了出来。结果,瓮内只有清水,儿子用手去搅,什么也没有,便照原样封盖了起来。后来商人挖瓮取金,一点也没有减少,只不过摆放的位置颠倒了。商人问他的妻子说:‘我埋的钱谁挖过?金钗原先在上面,现在反倒在下面了。这是什么原因呢?’于是儿子便告诉了事情的经过,全家都非常惊奇。
  【例证三】
  巫山县有个士人,打通关节,事先买到一份试题,自认为一定考取。他参加省试时,骑马过潼川射洪县。山上有座飞石岩,峭壁陡绝,下瞰江流。忽然有块石头从天而坠,正好打中士人的头部。仆从们惊吓得四面逃散,弃尸不殓。不久,一个同学来到这里,收殓了他的尸体,停放在寺庙中。当天晚上,这个同学梦见士人说:‘我因强求功名,自召天谴,承蒙你收殓了我,我愿告诉你试题,帮助你考上。陡岩边上的坠石至今仍在。
  【例证四】
  临安人沈一,天性贪婪,在钱塘门外卖酒。有一天,将近二鼓的时候,看见湖中停了一艘大船,船上鼓乐喧天。有贵公子五人,穿著锦袍,戴著花帽,同姬妾十余人,登楼畅饮。沈一看见这些人举动非凡,知道他们是五通神。便向他们磕头说:‘小人得遇尊神,一生有幸,愿求小小的富贵。’神人笑著说:‘你来求什么?’沈说:‘市井小人,还有什么奢望,只希望能多赐些金银就满足了。’神人说:‘这并不难。’于是便叫随从过来,在耳朵边上说了几句话。不久,随从背来一个大口袋,五通神交给他说:‘回家后才打开,这里不许泄露。’沈拜谢后接过来,用手一摸,口袋里全是酒器。沈非常高兴,想马上拿进城中,又想到酒器碰撞发出声响,会招来看守城门的人的盘问,便找来一个大锤,隔著口袋,把酒器捶扁。
  到家时,天才刚刚发亮,他大声叫喊妻子说:‘我发横财了!’妻子说:‘你且不要说什么横财,昨天晚上我们家的柜子中,好像有搬运的声音,我害怕有盗贼,到现在都没有睡好觉,快把柜子打开看看。’打开柜子一看,原来酒器首饰全都化为乌有。再打开口袋一看,原来全是他家柜子里的东西。由于晚上捶打损坏,全都成了废品了。他召来工匠修理,又花了不少的钱。沈非常惭愧痛心。
  【例证五】
  明太祖洪武初年,吴郡人盛明卿,外号叫‘出血’。他爱开玩笑用手抓人,经常会抓出血来,因此称为‘出血’。
  盛的邻居是个姓张的老人,老人没有儿子。拥有很广大的园林池沼。盛与张翁非常亲密,曾经问张翁这些土地是怎样得来的,张翁详细地告诉了他。盛便偷偷地伪造了一份张翁卖地给他的契约。写上一个死人的名字作为中人,藏在家中。过了很久,张翁仍然健在,盛便对张翁说:‘你的土地还没有归我,到底要等多久?’张翁起初还以为他开玩笑,盛一脸怒容拿出地契给张翁看,张翁大惊,无法辩解,只得把土地给了他。不久张翁便含恨而死了。
  盛原先没有儿子,他用诡计夺得土地,又生了个儿子,以为心满意足了。儿子到五岁时,还不能说话。有一天,盛带著他到园中玩耍,对他说:‘我已经老了,我眼前的财产都归你所有。你不能说话,我心里真难受。’儿子忽然回答说:‘我就是张翁,园子本来就是我的产业,我要等到该我说话的那一天才说话。’盛惊吓得倒地死去了。不久,儿子也死了,产业全部被仇家夺走。
  【正文】
  掳掠致富,巧诈求迁。
  【译文】
  靠掠夺发家;靠钻营升官。
  【例证一】
  明熹宗天启年间,县令王某在赴任的途中,在一个邮亭过夜。到半夜时,有个穿红衣服的来到他跟前,说:‘我是守财神,等待你已经很久了,你现在可以把钱拿去。’王县令问:‘有多少钱?’回答说:‘万金’。王县令说:‘路太远了,不便携带,等我回来时再取。’
  王县令到任后,贪赃枉法,肆无忌惮,又得了好几万。他以为路上的藏金足够他享用,便把贪赃来的数万金全部花掉了。任满回家,他又路过邮亭。穿大红衣服的人说:‘以前的钱,已经被你全部用完了。我也该告辞了。’王县令说:‘我没有用过这笔钱。’回答说:‘你某日接受某人的馈赠若干,某日勒索敲诈某家若干,加在一起就是这个数目。’县令大惊。想到自己搜刮的钱财已经用光了,藏金也没有了,以后拿什么来维持生计呢?便忧郁地死在异乡。
  【例证二】
  长兴县民王某一贯狡诈蛮横。买人田产,在签订好契约后,只付给半价。他放债时,强行把债卷扣住,人家已经偿还了,他又拿著债卷向别人讨债。这些事对他说来已经习以为常,因而能够致富。
  有一天,王某突然死去了。这时,邻人家生了一条牛。主人在观看牛时,牛忽然像人那样说起话来:‘我就是邻人王某。冥司因为我居心不善,加上我过去曾经欠你田价,便罚我为牛,偿还债务。现在麻烦你叫我儿子来,好叫他偿还债务给你’主人大惊,马上叫王某的儿子来。儿子也很凶暴,甩著胳膊进门,大声问道:‘牛在哪里?’主人指给他看。他便问牛道:‘你能说话吗?’牛卧在地上不答应。再问,牛仍不答应。儿子一把便将主人摔倒在地,殴打他说:‘你竟敢骂我父亲变牛!’牛忽然跳了起来,喊叫儿子的姓名,呵斥他说:‘你还敢打人,我是你父亲,刚才你进门问‘牛在哪里时,我又气又羞愧,因此不愿意回答。你还要打人!’于是便一一叙说买某一笔财产时没有把钱付够,应补若干。某一笔债务的原契没有退还给人家,现放在哪个箱子里。叫儿子必须为他一笔一笔地了结清楚,以便使他能够开脱罪责。说完便倒地而死。儿子请求主人把牛的尸体赎回来埋葬掉了。
  【例证三】
  吉州人张真元是盐商,泊舟江边时,正遇上洪水冲来一个妇女,抱著衣橱,顺流而下,大呼求救。张划著小船去救她,看见橱中尽是金帛,于是又把这个妇女推入水中。过了四年,他家中忽然有水涌出,一家十余口人全部淹死了。
  【例证四】
  明武宗正德年间,定州州判熊佐对百姓毫无恩德,百姓也不记得他,后来他的儿子熊北原担任宰相,定州人丘某将要参加官员的候选,便为已故的州判熊佐立了一座‘去思碑’,找人作文刻石。所有的事情都由他亲自办理。他想用这件事情来取悦宰相,作为进身之阶。丘某到京城后,突然患病死去。正好同乡施某,也因候选来到京城,立即以低价从丘某的下属那里把碑文买了过来,进献给宰相。宰相很高兴,答应给他高官。不久宰相因事罢官,到后任宰相上任时,施某才有机会参加选补,但只得了个云南安宁州目小官,流落异乡,直到免官后才得回家。
  【正文】
  赏罚不平。
  【译文】
  赏罚不公平。
  【例证】
  乌程县有一个绅士陈某,家中有两个奴仆偷窃他家里的钱财。事发后,一个由于平时深得主人宠信,只受到了轻微的处罚,另一个则鞭打至死。不久,陈生病了,看见死去的奴仆前来索命。陈喝斥道:‘你有罪,按照家法应当处罚,怎么能埋怨我呢?’奴仆说:‘仆人犯罪应当处罚,但我们两人犯的是同一过错,为什么处罚这样不公平呢?况且,我有罪也不至于该死。我这次来是要催促你早点死的。’陈说:‘我多给你点钱,可以吗?’回答说:‘不行。你如果想活命,必须把与我一起犯过失的人打死,让他来陪伴我。’陈叹息说:‘我怎么能一错再错呢?你想怎么做就怎么做吧!’奴仆得到他的许诺就离开了。
  不久,家中人来报告说:‘某奴仆突然死亡了。?陈很快便病愈了,不过因为这件事受到惊吓,一手一脚都瘫痪了。
  【正文】
  逸乐过节,苛虐其下,恐吓于他。
  【译文】
  无节制地享受安乐;苛求虐待下属,威胁恐吓别人。
  【例证一】
  明朝时有两个太学生,同年、月、日、时生,同年考中举人,又同日授官,一个教授了黄州,一个教授了鄂州。不久,在黄州的那个死了,在鄂州的那个听说后,以为自己也要死了,于是便处理完自己的事情,等了好几天,结果却安然无恙。这才跑去吊唁,并祝告说:‘我与您出生年月日时完全相同,出处又同,现在您先我而去,我就是现在死去,也比您晚六七日。您如果有灵,请给我托一个梦。’
  当天晚上,果然作了一个梦,死者对他说:‘我生于富贵之家,享用过于丰厚,因此遭致夭亡。您生于寒微之家,未曾享用,因此能够长寿。’鄂州那个人从此便更加刻苦,官一直做到典郡。
  【例证二】
  赵方崖幼年时夜晚读书,有一次他到屋里去,拿了一点木炭,想用来烘烤一下脚。祖父次山公看见后,叱责他说:‘小时读书,应当习惯于勤苦,为什么不能够忍受寒冷?人生未老而享老年的福,就活不到老年;未富贵而享受富贵的福,就会终生得不到富贵。’方崖把这几句话写在衣带上,后来官做到大司寇。
  【例证三】
  明朝人淩汉章有一天从市场上经过, 看见一个乞丐,相貌很魁梧,面颊上有一个掌痕,是天生的。有十多个乞丐跟在他后面。乞丐走后,淩汉章问店主人,店主人告诉他说:‘这个乞丐姓聂,父亲做过司务官。有一次上早朝,他的随从丢掉了所带的笏板,他气极了,给了他脸上一耳光,随从倒地便死了。后来回家居住,妻子有孕,忽然看见那个死去的随从来了,一直向妻子卧房走去。不久便生了一个儿子。掌痕还清清楚楚地在脸上。司务心里明白是怎么回事。儿子长大后,总想杀掉父亲。父亲时刻提防他,防不胜防,便带著妻子逃往他乡下落不明。儿子纵酒好色,家产被他荡尽,最后沦为乞丐。’淩汉章写了一首诗记述这件事情:‘平生不信有阴魂,丐面而今见掌痕。寄与世间君子道,莫教结怨种冤根。’
  【例证四】
  太仓指挥王二说,自己前生是山东的贵公子。性情凶暴。打杀僮仆无数,死后被罚为金陵城聚宝门下的一条蛇。由于厌恶蛇身,自求死亡,便把身体横亘在城门下,被过往的车辆碾烂。死后见冥王,冥王说:‘你的蛇身报应还未到期,怎么能够自杀呢?但看在你生前喜欢施舍这一点上,可以把还没有完毕的报应带去投生。’于是便命令他投生在太仓卫,当一名指挥。他的胸前有蛇皮七八寸,宽二寸,腥臭逼人。他惭愧得咬牙切齿,经常用水擦洗。人们称他为‘蛇皮王二。’
  【例证五】
  关中市北店,有一个名叫王会师的人。母亲死后,家中的狗生下一只黄色小母狗。有一次,因这只狗偷吃东西,王会师的妻子便用棍子打它。狗忽然说起人话来了:‘我是你婆婆。媳妇打婆婆是大错。我生前因为过份苛求和虐待家中的奴仆,遭到这个报应。今天遭到这顿棍棒殴打,再也不好意思呆在你家中了。’说完便跑了出去。王会师听说后,哭著把狗抱了回来。抱回来以后,狗又跑了。反覆了四五次。王会师明白了狗的心意,便在店墙后面盖了一间小屋来安置他,每天送来食物。市场上以及过往行人跑来观看的很多。这只狗整天不出小屋门。遇到斋日,狗便不吃。一二年后,不知道这条狗跑到哪里去了。
  【例证六】
  杨诚斋的夫人罗氏,每年冬月,黎明即起,到厨房中亲自煮一锅粥。把粥挨遍分送给奴婢后,才叫他们干活。到她七十岁时,仍照这样做。杨诚斋问道:‘天气这么寒冷,何必自己折磨自己呢?’夫人说:‘奴婢也是人家的儿女,早晨那么寒冷,必须让他们腹中有暖气,才能叫他们干活。’
  她一共生了四个儿子,三个女儿,全都是自己亲自哺乳。她说:‘让别人的婴儿饿著肚子来喂养我的孩子,这是什么居心?’后来,她的儿子都当上了大官。
  【例证七】
  沉心松的夫人袁氏,也就是袁了凡先生的姑母,待下人非常宽厚仁爱,从来没有大声说话以及表现出严厉的颜色。她儿子生病的时候,夫人拿来美酒一杯叫他喝,放在案桌上。仆人文成从外面进来,把酒泼在庭院中。夫人问他为什么这样做,他说:‘我以为一杯茶。’夫人说:‘你不知道杯中是酒,因此,错不在你身上。但是,从现在起,凡事都应当小心仔细。千粒粮食难成一滴酒呵!’仆人惭愧痛悔,用手捧著杯子出去了。
  又有一次,一个小僮仆手捧盘子,不小心打碎在厨房里。他的母亲责骂他。夫人看见,急忙制止她说:‘孩子偶然失手,用不著责怪他。只是要把碎片捡起来,不要留在地上划伤别人的脚。’沉心松任司吏,儿子沈科,孙子沈道厚都考中进士。
  【例证八】
  明宪宗成化年间,永嘉书生王杰在湖州人吕客那里买姜,因为双方对价钱意见不合,发生争执。王杰在盛怒之下,殴打吕客的背部。由于误伤,吕客立即昏了过去。王杰马上叫人抢救,吕客苏醒了过来。王杰向他道歉,并用酒食款待他,还送给他两丈绢绸。
  吕客在回湖州的路上,到了渡口。船夫问他在哪里得到的绢绸,吕客便把事情的经过告诉了他。这时,河上正好漂来一具尸体,船夫便叫吕客把绢绸卖给他,并向他索要装姜的篮子。
  等吕客走后,船夫把尸体运到船上,脱下衣裤给尸体穿上。黄昏时,船夫去敲王杰的门说:‘刚才有湖州客人过渡,说是被你打伤,请我去叫他父母妻子来告官,留下篮子和绢绸为证,他说完话后便死去了。尸首还在我的船上。我不敢不把这件事情告诉你。’王杰全家听了这个消息后,都哭了起来,便送给船夫二十万文钱,请他帮忙。船夫做出很为难的样子,勉强同意了王杰的请求。他们一起把尸体埋在树林之中。
  王杰家中有一个狡猾的仆人叫胡虎,听说这件事情以后,由于过去的一件事情,对主人怀有仇怨,便去官府告发了王杰。官府拷打王杰,王杰几乎死去,关在牢房里整整一年。这时,贩姜的客人又回来了,当他来到王家时,王杰家里的人以为是鬼来了,惊慌得连忙躲避。客人说:‘去年承蒙主人厚意,赠送给我一疋绢,我卖给了渡口的船夫后就回去了,现在带了一些家乡土特产前来致谢。怎能说我是鬼呢?’王杰的儿子哭著说:‘要不是你来了,连我也不知道父亲的冤屈呵!’便同吕客一起到官府中去申诉。官府马上命令把胡虎抓起来审问。胡虎说:‘要不是吕客来,我也不知道主人受了冤枉。’于是便逮捕了船夫,把王杰放了出来。王杰见到吕客,惊愕地说:‘连我也不知道自己受了冤枉。’官府抓到船夫,审问确实后,便将船夫和胡虎乱棍打死。
  【正文】
  怨天尤人,诃风骂雨。
  【译文】
  事不称心即怨天尤人;咒骂风雨不合人愿。
  【例证一】
  荆门人杨大同吃喝嫖赌,家产耗尽,贫困无所依靠。经常抱怨天公不平,又恨没有人周济他。有一天,遇到一个年轻人对他说:‘有一个好地方,你尽管跟我去,不愁不富贵。’于是便跟他来到一个地方。这时,年轻人突然不见了,他想出去,却找不到门路。忽然有几个人大喊捉贼,便把杨大同捆了起来,一顿殴打。原来他半夜闯入一个富贵人家。这家人把他送到官府,他有口难辨,只好自寻短见而死去了。
  【例证二】
  乔龟年替人家写字,赚一些钱来给母亲买些好吃的。经常仰天痛哭,自恨家贫对母亲缺少供养。一个夏天,他到井边去打水,忽然有一个穿青衣的人从井中跳出来说:‘贫穷是前生注定的,为什么这样怀恨痛苦呢?’乔龟年向他拜了两拜,说:‘我感到痛苦的是,有母亲不能好好奉养,我不管怎样努力替人写字,钱也不够啊!’青衣人说:‘你的孝心,上天已经知道了。你可以从井中拿到百万钱。’说完便消失了。
  乔龟年汲水时,果然得到这笔钱,于是每天买回美味,供养母亲。三年以后,母亲死了,他又用剩下的钱安葬母亲,便又像过去那样过著贫困的生活。
  一天,他走到井边,叹息著说:‘过去上天认为我有孝心,赏赐给我一笔钱,难道今天我因不孝而该重新贫困吗?’立即,穿青衣的人又从井中出来了。责备他说:‘你今天已经没有供给你母亲美味的那笔费用,你还有什么可抱怨的呢?’乔龟年惊愕地拜谢。青衣人说:‘你过去的孝心上天是知道的,今天你抱怨贫穷上天也知道。一句话获罪于天,不能挽回来了。’不久,乔龟年死于贫困。
  【例证三】
  杨询美居住在广陵县,几个儿子都很小,在塾中读书。一天,狂风大雨,儿子们都跑到外面去,边笑边骂说:‘狂风暴雨是雨师风伯干的事吗?应当杀掉雨师风伯!’不久,雷声大震,儿子们吓得不得了。赶紧跑进屋子里,躲在墙边,冷汗直出,吓得要死。不一会儿,天空放睛,只见庭中一棵古槐树被劈成两半。儿子们的大腿痛得来无法忍受,都有红色的斑痕,好像挨过打似的。
  【正文】
  斗合争讼,妄逐朋党。
  【译文】
  或暗中挑唆,或东西播弄,或包揽诉讼,千万百计让人家去打官司,以便从中渔利;拉帮结派,趋炎附势,明争暗斗,结交狐朋狗友之类。
  【例证一】
  苏州人黄鉴,父亲靠替人写状词起家,在讼词上大做手脚,使诉讼双方的家产荡尽。不久,生了黄鉴。明英宗正统七年,当黄鉴刚满二十岁时,就中了进士。由于年轻有才学,深得皇上的恩宠,得以亲近皇上。苏州人叹息说:‘天道怎么这样不明呢?’
  后来,明英宗重定(1),凭著英宗过去对他的恩眷,升为大理寺少卿。或早或晚任何时候都可以见到皇上。
  有一天,英宗来到内阁,原先的奏本被风吹起一角,英宗下令取来观看。原来是黄鉴上给景泰帝请求把英宗拘禁在南宫的疏奏。英宗叹了口气,说:‘真没想到黄鉴奸恶到如此地步!’急忙把他召到面前,把奏本甩在地上叫他看。黄鉴连忙呼喊:‘罪该万死!’英宗杀了他,还株连了他的家族。
  注释:
  (1)明英宗于正统十四年 (1449年)率军抵御瓦刺的入侵,兵败被俘,由其弟朱祁钰 (景泰帝)继位。次年明英宗被放回北京。景泰八年 (1457年)英宗趁景泰帝病危,夺回政权。
  【例证二】
  浙江人米信夫奸猾狡诈。乡里有大户人家兄弟二人,因父死争夺财产,米便唆使兄弟状告哥哥,又帮助哥哥诉讼弟弟。他与官府相勾结,使他们的家产消耗殆尽,兄弟二人都忧郁而死。米信夫因此富裕了二十多年。
  后来有人告他造反,被绳索捆绑到了县上。他看见一个县吏的样子与大户人家的弟弟一模一样。这个县吏强迫他招供,没收了他的家财。他愤恨极了,又到府上去控告县吏。一见府吏的样子,与大户人家的哥哥长得一模一样。府吏又强迫他招供。最后,他与妻子儿女媳妇八人一起死在监狱中。
  【例证三】
  广汉人苏云卿,来到豫章的东湖,修筑庐舍居住在那里。人们称呼他为‘苏翁。’苏翁以耕田种菜,织布编鞋为生。
  苏翁年轻时,与张浚为布衣之交。张浚后来做了宰相,广揽天下名士。派人骑著马,带上书信金钱礼品,通知豫章帅漕说:‘我的同乡苏云卿有管仲、乐毅的才华,希望你能亲自到他家拜望他。一定要为我把他给请出来。’
  帅漕派人悄悄去访问,都说这里只有种田的苏翁,没有苏云卿这个人。帅漕便不带骑士随从,打扮成游士的样子,来到他家的菜园中。这时,老人正拿著锄头在干活,没有注意他。帅漕走上前去拜了拜。老人问:‘客人从哪里来?’便请他到屋里去。屋里很干净,一尘不染。案上有《汉书》二册。客人恍然大悟,心想,这个老人一定是苏云卿了。不一会,汲泉煮茗,两人谈得很投机。客人便问老人的老家在何处?回答说:‘广汉。’‘张德远与您老同乡,您认得吗?’回答说:‘认得。’客人又问:‘你觉得张德元是个什么样的人?’回答说:‘贤人。不过,很了解君子,却不大了解小人,德行有余而才干不足。’客人站起来说:‘张公叫我请您去与他共济大业。’于是便把书信和礼物放在案上,一定要请他与自己同乘一辆车回去。苏云卿推辞,说他明天一早登门拜望客人。
  第二天,官府派人来迎接苏云卿,只见门户紧闭。推门进去,书信尚未拆,礼物也没有打开,苏云卿已经不知去向了。后来有人在昆仑山遇到他,看见他正在采药,非常逍遥,快乐自在。
  【例证四】
  白敏中是白居易的堂弟,丞相王起再次负责科举事务时,很想举荐白敏中为第一名。当时有个叫贺拔□的人以才学自负,放荡不羁,白敏中与他情投意合。王起担心他会影响白敏中的前程,便悄悄叫亲信把自己的意思告诉白敏中,希望他不要与贺拔□来往。白敏中听说后,假装答应了。
  不久,贺拔□来拜访,白敏中下面的人骗他说,白敏中出去了。贺拔□等候了一会儿,正想离去,白敏中听说他来,一下子便跑了出来,把事情的缘由全都告诉了他,说:‘要取第一名的方法很多,怎么能够随便抛弃好朋友呢?’于是他们饮酒甚欢,醉后便睡在一起。
  有人把这件事情告诉了王丞相,王丞相说:‘我以前仅知道白敏中是个人才,现在应当连贺拔□一起选用。’在这一科中,两人都及第了。白敏中后来当了丞相。
  【正文】
  用妻妾语,违父母训。
  【译文】
  轻信妻妾的言语,违背父母的教诲。
  【例证一】
  苏州有冯家三兄弟,非常友爱。他们的父母经常告诫他们说:‘我们家三代都没有分居,你们兄弟不要染上社会上那些恶习,彼此嫌弃。’后来,三弟娶妻,不到一年,妻子便经常叫丈夫分家。三弟生气地说:‘你想败我家的产业吗?’妻子便不再说话了。
  有一天,她向丈夫哭泣,要求丈夫把她送回娘家。问他原故,她不回答。丈夫不断问她,她才停止哭泣,说:‘我的父母因为你家兄弟很讲手足情义,才把我嫁给你。现在二哥总想调戏我,我不敢从他,他就发脾气,想叫你休我回家。以前我劝你分家居住,考虑的正是这一点。假如我被二哥侮辱,即使你能含耻忍受,我难道有脸面再见我的亲人吗?’说完后,哭泣不止。
  三弟大怒,便去逼迫兄长分家,兄弟之间的感情也就断绝了。后来,大哥、二哥都考上了进士。只有三弟终生落魄。他妻子死的时候,舌头吐出来,有五寸长。
  【例证二】
  韩莲峰的母亲张夫人治家很严。莲峰任刑部侍郎时,妻子阎氏两次受到朝廷的分封,当上宜人了。张夫人却叫阎氏与嫂子一起背东西挑水。莲峰回来时,看见后便叫两个仆人代她们劳作。张夫人非常生气,拿著棍棒,要打莲峰,并用棍子指著莲峰骂道:‘你有仆人代劳,我们没有仆人就不饮水了吗?’莲峰笑著说:‘儿媳妇身强力壮,当然可以劳作,但嫂子体弱,而且怀有身孕,所以我找人代她干活。’夫人的怒气才消了下来。
  莲峰出生才几个月父亲便去世了。他官做到宪副,夫人也受朝廷的旌表。夫人就是韩苑洛的祖母。
  【正文】
  得新忘故,口是心非。
  【译文】
  喜新厌旧,薄情寡义;口蜜腹剑,表里不一。
  【例证一】
  陇西人李益,年少有才华,与霍小玉结为百年之好,婚后不久即背弃了当初的海誓山盟,抛弃了霍小玉,另娶卢氏为妻。霍小玉抑郁成病,于是她散尽全部家产,探访李益,希望能见一面。可李益始终不肯相见。有位黄衫侠客,听说了这件事,心中非常不平,便乘骏马将李益挟持至霍小玉家。霍小玉既见李益,对他说道:‘妾是女子,如此薄命,君是男子,这样负心。我死后,一定化为厉鬼,使你和你的妻妾永远不得欢乐。’于是号啕痛哭数声而亡。一天,李益与卢氏在坐榻上弹琴取乐,忽然门外抛进一个螺钿镶花的盒子,里面装有一个同心结,正落在卢氏怀中。李益见此而气愤恼怒,当即以一纸休书将卢氏遣送回娘家,又另娶了一个女人。自此之后,夫妻之间只要同榻共席,总要相互妒忌。直至改娶三次,始终不相和睦。
  【例证二】
  明朝万历年间,吴郡人文定公申时行,中状元官至宰相,告老还乡。冬月,穿便服在市中游逛,走入一小巷,见一老人倚门晒太阳,仔细一看,是旧日邻居王皮匠。于是招呼道:‘老翁还认识我吗?’王皮匠吃了一惊,连忙起立说:‘高贵的太师,到我们这低贱地方来了。’不自觉双膝已跪倒了。申公急忙将他扶起,进入屋内与老翁同坐。叙旧时间一久,皮匠也不计较自己的低贱身份,对申公笑著说:‘床头的浊酒已酿熟,您能喝一杯御御寒吗?’申公笑著说:‘很好!’于是二人非常高兴地对饮起来。恰好这天抚军在虎丘设酒宴,邀请申公未到,就命中军官寻问到这里来找,长跪致请词。申公说:‘贵人酒很容易吃到,老朋友的酒却很难遇上,我不能舍弃这里老朋友的酒而去赴那里的酒宴啊!’使者应声而退。申公于是与王皮匠痛饮而别。次日派人大大地周济了王皮匠家。申公两个儿子,一个是布政,一个是尚书,孙子做了侍郎,曾孙以解元成为进士。
  【例证三】
  明朝万历七年,孝感人刘尚贤和张明时是好友,两人发誓同生死,常说:将来富贵了彼此不相忘。有一次,两人相邀夜间行路,见地上有火光,挖开一看,则一根根如同笋子般的白银。二人高兴极了,互相约定设牺牲祭祀祈祷,然后再把银子挖出来。祷告完毕,两人共同饮酒。刘暗暗在酒中下了毒,让张喝下;张又预先在腰间藏了把斧子,乘刘酒醉就把他砍死。刘死了,一会儿张也死了。两家妻子透露了原委,人们就掘地取银,却什么也没找到。
  【例证四】
  宋朝时蔡京把持朝政,其子蔡攸权势与其父相当,相互排挤,蔡攸单另住在皇上赐予的宅第中,一日,蔡攸到京城省视其父,他急急握住父亲的手,作出切脉的样子,说:‘大人脉势舒缓,莫非有病吗?’蔡攸的脸上现出凄惨的样子。蔡京说:‘我没有病呀!’一会儿,蔡攸告别走了,宾客对蔡京说:‘您的儿子多么孝顺啊!蔡京道:‘不是的,我儿想以疾病为名让我罢官而已。’过了几天,果然蔡京以鲁国公的身份辞掉官职。后来蔡攸流放雷州,不久被处死,子孙共二十三人,充军发配到边远地区,死亡殆尽。
  【正文】
  贪冒于财,欺罔其上。
  【译文】
  对财物贪得无厌,恬不知耻;欺骗上司,中饱私囊。
  【例证一】
  徐铉流放到□州而死,家人扶灵柩回乡。途经一城邑,当时索缃为邑宰,忽然一个官员自称江南遭流放的老头徐铉来拜谒,说:‘我有一事恳求,过去在江南为学士时,曾接受人家奉送的一条宝带,让我嘱托当政者,改判一桩官司。虽然此事够不上枉法,然而仍不免有贪财欺上的罪过。现今我的灵魂返乡,从海神庙下经过,恐怕神明不相容,您是邑宰,为地方之主,乞求您代我谢罪,神明必然不会拒绝。’说完便不见了。索缃对此事感到奇异,于是为徐铉祷祷告谢罪,结果运灵柩的船平稳地得以渡过。当晚徐铉又来致谢。
  【例证二】
  顾态生性非常孝顺。父亲娶妾生了两个儿子,对他们十分钟爱。顾态以教书为业,每年所得的收入,全部呈送给父亲,自己分文不留。庚子年春天,受聘在张氏家私塾教书。开学那天,张氏知道他是大孝子,计算了一年的馆费交给他,告诉他说:‘今日的馈赠,尊父不知道,这里正巧有田地要出售,可以买了它,等到秋天收成,可以得到田租供自己使用。’顾态说:‘不可以这样,我岂能为几斛米而改变我的孝心,欺骗我父亲?’终于将馈赠献给了他的父亲。顾态生子叫际明,少年登科,官至翰林。
  【正文】
  造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正。
  【译文】
  编造流言蜚语,诽谤清白无辜的人;打击别人,抬高自己;辱骂神灵却标榜自己正直。
  【例证一】
  陈拣塘参拜楚藩王时,有个公安县的白教谕,到京城参加会试,他的妻子平素好做善事。一个道姑到衙里募捐化缘,她于是施舍了一两金子,用教谕的名子题记在出纳薄上,另外又施舍了一丈□丝用于绣□。道姑刚离去不久,一个同僚的妻子过来串门,提到施舍之事。惊骇地说:‘这个出纳薄是上司发下来的,上司见了将会说儒官与道姑往来,要受到不小麻烦,这可如何是好?’白妻相信了她的话,非常害怕,急忙让人追赶道姑,但未追到。她认为丈夫的官职从此完了,整日怏怏不乐。等到教谕会试完毕回来,取□丝裁剪衣服,发现□丝又已剪动过了。白妻心中越发不自安,于是就自缢身死。后来巡抚林大辂召集会议检查下属的‘贤否册’时,对拣塘说道:‘明年湖广要罢免一官,一定是公安县的白教谕。这个狗东西,罪不容诛!拣塘惊讶而问缘故。林大辂说:‘这个人奸污了学吏的妻子,他妻子说了他几句,便勒令缢死了妻子。’拣塘于是将所了解来的情况告诉了巡抚,并且说:‘我不清楚你前面所说的情况是从什么人那儿得到的。如果是正人君子,或许可以听信,假若不是可信之人,请您另外访察一下此事。’林大辂恍然大悟,一拍桌子说道:‘对啊!对啊!’立即提笔将白教谕名下所注的考核评语抹掉了。后来白教谕升官当了国子助教。拣塘转调到闽臬为官,在莆田见到了林公。林公指著他的一家邻居说:‘这家姓吴的,过去是公安县训导,毁谤白教谕的就是他,平素心术不正。我正因为您所说的话而顿时觉悟。这人后来升迁为萍乡县教谕,也被同僚所诋毁而罢官回乡。过鄱阳湖时,船倾覆,只留得自身一命,现今越发潦倒了。
  【例证二】
  太平府的士子周某常谈论别人的短处。他与一个书生是好友。书生的妻子美貌而有才华,风流放纵,然而实际上不曾有过外遇。一日,周某与书生一同饮宴,忽然对书生说:‘兄的度量真大,为何受了外人的欺负而不计较,反倒在此豪饮。’书生听了感到惊愕和不解。周某说:‘尊夫人笑谑放浪不羁,老兄竟还不知道吗?’于是捋胳臂挽袖子,竭尽笑骂诋毁之能事。同伴们以他的话荒诞不经,连连拿巨杯罚他酒。周某又说大话:‘你们这些人冷眼旁观,我是个热心肠的汉子,不能作想说又不说的庸人之态。’书生面红气噎地回家了。他的妻子听到这件事。愤恨地死去。康熙八年,周某参加省试,刚领到试卷进入考室,忽然有鬼在卷面上写了‘好谈闺阃’四个字。他急忙用衣袖擦拭,怎么也擦不掉,于是潦草地写完文章。出了考场就吐血而死。
  【例证三】
  镇江定波门的于某,一个儿子生天花而死,他愤恨极了,写了状词想去城隍庙控告痘神,他的妻子将状词夺过来扔在灶中烧了。这天晚上,梦见两个穿黑衣的人将他拘捕到一个官府,大殿上坐著一个头戴襆巾,身穿红衣服的官员,大声地训斥他道:‘你家灶神申报你写状子控告痘司,念你属于小人无知,姑且从轻惩罚 以示警戒,押送到杨知县处打十五板。次日,丹徒县令杨蜀亭从定波门出行,于某门口悬挂门屏挂破了官伞。于某就被抓出来,当街责打十五板。于某病了一个多月才痊愈。
  【例证四】
  清朝康熙年间,福州孝廉林逸、王元升多次应考不中,因此气愤,烦闷无聊。一次喝醉了酒去文昌庙。指著文昌帝君的塑像骂道:‘现在用不著你了,何苦还留在这里!’于是把塑像举起摔倒在地上,并且在墙壁上题诗道:‘从前宣圣门徒广,任尔文星照九州。今日阿兄权管事,不劳聋哑弄虚头。’回家后二人都病倒了,文昌帝君附体尽情地责备道:‘你们两个狂妄的书生,前世只积了一点小福,今世被举荐为孝廉已是过分,竟敢这样狂妄放肆?立即交付地狱惩治。’家里人听了惊惶恐惧,赶快重新整塑圣像。最终二人全死了。
  【正文】
  弃顺效逆,背亲向疏。
  【译文】
  背弃正道投效邪门,背弃亲友,厚待外人,薄父母厚妻室。
  【例证一】
  蜀郡牛山的角落,有两个邑吏:苟信和苏珍。邻近居住,但两人处事却截然不同。苟信公正宽厚,苏珍尖酸刻薄;苟信清廉有节操,苏珍贪婪品行污浊;苟信侍奉母亲孝顺,教育子女严格;苏珍对待父亲不尊重,纵容妻子冒犯长辈。乡里的人们都钦敬苟信而鄙视苏珍。年终时,乡里全会集在一起饮酒,乡上老人周同举起手对众人说:‘秦地有两支河流:叫渭河、泾河,一条混浊,一条清澈,对人来说也是如此。’话未说完,苏珍面红耳赤,一甩袖子站立起来说:‘哪位是渭河?我苏珍可是泾河!我和苟信共事又是近邻,我的所作所为,只有苟信完全了解,今天苟信四处说我苏珍的坏话,指使乡上老人在大庭广众当中,以河作比喻,污辱我,我苏珍一定要报复!’自此之后,苏珍每次见了苟信,都怒目而视。又教他的儿子明能找机会把苟信的儿子仪真杀死。第二年春天,举行祈祷蚕神仪式游乐时,明能与仪真并排在江边行走,边说边笑。明能突然将仪真推到江水中,仪真急忙拉住他的衣服,二人同时落入江中,在浪花中时隐时现。当时梓潼帝君与各位龙神都参加供神的宴席,于是就命令两条江龙将仪真带到江岸而将明能置于深渊。苏珍见了撩起衣裳过去,又将仪真推下江去,仪真也随即将他牵拉下水。帝君又使江龙拉苏珍的脚沉到江底,仪真安然无恙。苏珍父子都淹死在江中,观看的人围成了人墙,欢呼沸腾。相互说:‘谁说神天有私心?两家的祸福报应就在眼前。’
  【例证二】
  杨黼仰慕蜀中的无际大士,前往拜访他。途中遇见老僧对他说:‘见无际,不如见佛。’杨黼说:‘佛在哪里?’僧说:‘你回去就是了,见到一个披著被子倒穿鞋子的就是佛。’杨黼于是就回去了。黑夜才到家,他母亲听见儿子敲门,特别欢喜,披著被子倒穿鞋子就出了门。杨黼一见立即醒悟了,从此竭尽全力赡养母亲,母子都是高寿。
  【例证三】
  郢中人白希没有儿子,恐怕兄弟分他的财产,不想侄子做继子,却抱了一个屠户的儿子养著,家财全部归养子所有。后来白希死了,有客人住在他家,夜里听见一群人走动的声音,起来观看,见几个男女在徘徊张望,好像脸上带有饥饿的样子,又见一个人腰里插著屠刀,摇晃著走进来。男人和妇人都从门缝偷看,不敢进来。一会儿,插著刀的人肚子鼓鼓地走出来,几个男人和妇人跺脚说:‘完了完了,又吃不到了。’于是指著跟随在后面的一男一女,不住地吐口水,咒骂,随即一起伤感地走了。对此,客人心中感到有些奇怪。天亮了,问那家老仆人,回答说:‘昨夜我家做为长房祭祀祖先。’客人说了夜间见到的情景,老仆哭泣著说:‘是这样的。’对客人讲述了始末缘由。这时才知道插刀的是主人的生身父亲,那几个男女都是白氏的祖先,受到吐口水咒骂的一男一女,正是白希夫妇。
  【正文】
  指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
  【译文】
  为一点琐碎事争端,动辄指天作证;为掩盖自己卑劣行为,妄指神明可鉴。
  【例证一】
  长洲凤里村的陈某,经常偷窃别人的财物。隐匿不露痕迹,人们有时怀疑他,他便与妻儿呼天唤地发誓,自我表白没有不端的行为。明朝万历三十二年,六月十九日,邻居卫良美见陈某用稻草杆盖房屋,陈某说:‘我防漏雨。’次日早晨,陈把火燧交付给妻子,说:‘我想到田间给禾苗灌水,你快做饭,我去取田坎中的螃蟹来煮。他妻子把火烧放置在灶上,到门外去洗涤器皿,不料火烧了他们的房子,这时,陈某的两个儿子尚未起床,陈妻急忙冲进火中将儿子抢出来。儿子已没得救了,可妻子遍体烧伤,唯独布裤子未烧坏。陈某见屋子著火,跑回来冲入火中救出妻子,身体也被烧坏,只有胡须未损伤。夫妻二人并排躺在太阳下面,自己说:‘我曾偷盗某某家中的财物,如何指天发誓,作这样荒诞的誓言,所以上帝惩罚我坐活地狱。’过了十天才死。□
  【例证二】
  小海场椽史,是盐城人,嗜好喝酒,但戒吃牛肉。有个煮盐为业的人想捉弄他,刚好有一头小牛剥了皮,便骗椽史说是烧羊,送给他,椽史吃了觉得味道甘美。众人又骗他说:‘我们明早祭祀神灵,椽史可以来一下。’到时,烧香发誓,就代椽史开吃牛肉的禁戒,争著用牛肉塞他的嘴。并且说:‘昨天已吃过了,还有什么可以戒的。’椽史气愤而回,到了家已深夜二鼓。亮著灯笼一个人就睡了。随后有人用黑绳索套住他脖颈,牵著走得飞快,满地都是荆棘。不久进入一官署,见到坐在上面穿绿袍的,责备说:‘你破了牛戒,还敢又用誓词戏弄神灵?应当进无间狱。’牵绳索的随即倒提他的脚,扔到暗坑中,好像被置于木匣床 (捆绑、囚禁犯人的笼子——译者注)上,极其痛苦,于是悲叹家有老母无人奉养,乃是被众人欺骗造成的,就大声呼叫,悔恨哭泣。不一会儿,渐渐有光照著身体,忽然一条金色的胳臂从空中把他提出来,说:‘我是目连尊者,念你有孝心,所以相救,从此千万不可再吃牛肉了。’于是命童子把椽史送回家,远远地指著灯光说:‘这就是你的家。’把他推倒,醒来仍旧躺在自己的床上,于是对天发重誓,终身吃素。这是明万历三十年的事情。
  【例证三】
  解州人俞保,原属于军籍,明万历初年,被补充戍守腾越。妻子王氏,很知书达礼,把米粒作为信香,白天、晚上到关圣祠祈祷,哭著念诵道:‘信香一粒米,客路万重山,一香一点泪,流恨入萧山。’年终,积聚米粒若干。俞保在军队,夜里梦关帝呼唤道:‘你的妻子虔诚地祈祷,你想回家吗?’俞保趴在地上乞求让他回家,关帝说:‘快随我的马去。’俞保惊醒起身,果然听到门外马的嘶叫,就揪住马缰在空中飞速宾士,耳边只听到呼呼的风声,不一会就落在平地上了。到天亮,知道已到了解州城外。到家敲门,王氏又吃惊又怀疑,俞保说了其中的缘故,王氏才开门出迎,与俞保相抱痛哭,一同到关帝庙感谢,随即到州里说明情况。州里发文至腾越证实此事。计算日期,俞保当时仅离开部队一天,而军册上记有‘关圣免勾’四个字,俞保的军藉于是被免除了。
  【正文】
  施与后悔,假借不还。
  【译文】
  布施以后又后悔;借别人财物抵赖不还。
  【例证一】
  张心坚是徽州休宁人,家里大富,是个吝啬的守财奴。不吃、不穿,对亲友、妻子、奴仆,分文不肯给。不久妻子死了,儿子也死了,没有多久,心坚也死了。家财全部充公。当时有智禅师能知因果。云游经过他家门,望著空中长叹,又大笑。邻里感到奇怪就问他,禅师说:‘我笑过去门内居住的人,了却了好因果。’众人请教其缘故。禅师说:‘此人前世本是农家子弟,喜欢布施。一天有个道人经过乞求施舍饭食,施舍完后,向天发誓:愿来世托生的处所,常多财好施。想想又后悔起来说:‘我有食物,应给予奴仆食用,为何施舍给这个道人呢?’他不知这位道人实际是文殊菩萨的化身,察觉了他心意不真诚,因此罚他今生名义上享有巨富,自己不穿不吃,不管妻子,与穷乞丐没有两样,只为别人作个守财奴而已。’
  【例证二】
  苏州吴趋坊的施翁施散钱财结交宾客,年过四十岁,才生一个儿子,于是携带几百两银子,到虎丘修建观音大殿。忽听到剑池旁有哭声,向前一看,却是幼年时塾中同桌的桂迁。施翁急忙上前慰问,桂迁说道:‘家中贫穷欠有权势者债,被逼债走头无路,打算来到这里了却生命。施翁听后很同情他,就打开箱子将三百两银子赠送给他。桂迁向观士音菩萨礼拜发誓说:‘我受施君大恩惠,今生倘若不能回报,来世也要作犬马来报答。’哭著跪拜而去。不久施翁归家,桂迁又登门致谢,施翁见他贫苦,又将一片枣园送给他安身。桂迁生有一个女女儿 ,施翁又约定了婚姻。不久桂迁在枣树下挖出埋藏的银子千余两,是当年施翁的父亲埋藏的。因此渐渐地桂迁家变得殷实富足起来,而施翁家日渐衰落,夫妇相继而亡,儿子施还无依无靠。桂迁听从妻子孙氏的话,既隐讳先前的誓言,又图谋赖掉婚约,竟全家迁到会稽去住。施还去投靠他,他拒不接纳。施还不得已,只好托他的邻居向桂迁提及过去父亲资助他三百两银子的事情。桂迁说:‘借贷必须有借据,只要拿借据来,我决不赖账。施还听了十分气愤地哭著回去了。
  过了几年,桂迁到京城办事,被狡猾之徒欺骗,丧失了一半家财。住旅店无聊,正昏睡之间,忽然到了一个大宅院前,门关著,旁边有一个洞,不自觉两手趴地钻了进去,见大厅里灯火辉煌,一个老人靠桌子坐著,就是施翁,桂迁十分惭愧,想打拱作揖行礼,可手趴在地上站不起来,抬头与施翁说话,施翁也不回答,只是呵叱说:‘畜生应当死,狂叫什么!’又见施还从里面出来,桂迁就咬住他的衣服作出谄笑的样子请罪。施还骂道:‘畜生装什么怪。’把他踢走了。桂迁听到频频叫畜生,十分纳闷,低著头走到厨房,见施母坐著切一块煮熟的肉,桂迁就在左右跳来跳去,蹲著说:‘夫人家都怀旧恨呀!’乞求赐给一块肉充饥。施母又叫仆女说:‘畜生嗥嗥乱叫实在讨厌,快拿棍子把它赶走。’桂迁大惊,跑到后园,见他的妻子和两个儿子都在,仔细一看,都是狗的样子,回头看看自己的身影,也变成狗了,非常害怕。问她的妻子为什么到这个地方。妻子说,你还记得在观音大殿前的誓言吗?还有什么可说的呢!于是夫妻父子一同绕著鱼池走,肚子饿极了,见有人粪闻了闻,气味也不坏,妻子与儿子先聚拢著吃起来,自己也馋得流口水,用舌头舔了舔觉得味道甘美,只恨太少了。忽听传呼说:‘主人命令从这些狗中选一条肥壮的煮了吃。’就将他的长子捆去了,哀叫声极凄惨。猛然一惊醒来,竟是个梦。急忙收拾行装回家。来到中堂,见旁边停著两副棺材。供桌上题著二子的名字,心越发跳得厉害,赶忙进入卧室,妻子已病危,快断气了。桂迁喊叫她,妻子忽然瞪著眼睛,用他长子的声音说:‘父亲怎么今日才回来,冥王因我家背负施氏恩惠,父亲以前有誓言,我们兄弟和母亲三人,明日就去施家投狗胎,两条公狗就是我们兄弟,一条母狗而且背上有瘤子的就是母亲。父亲因阳寿未终,等明年八月,也应当作施家狗,以实践以前誓言。只有妹妹命该与施还为夫妇,可免除此难。’说完就断气了。
  桂迁见所说与梦相符合,又惊怕,又痛苦,刚要殡葬,却全部住房焚烧起来,三个棺木都烧成灰烬。于是带著女儿到苏州,访施家儿子的消息。还认为施家既然赤贫,不知漂泊到什么地方了。到了施家,却门墙焕然一新。问施家的邻人,才知道施还已中举,并且已娶了邻里中支参政的女儿。桂迁羞惭悔恨不知怎么办,找到一个原先相识的人,进到施家表明悔过,要求见面的意思。并且想献出女儿作妾,以赎以前的罪过。施还不答应,再三恳求,才允许见一面。桂迁刚刚进入,突然有三只狗从墙边窜出,环绕著桂迁哀叫,其中一只背上果然有瘤,桂迁知道是妻子,痛苦极了,向施还哭拜不肯起来,于是叙述自己以前的梦与妻子临终的话,并说:‘今天已家破不能回了,但愿恩人网开一面,收留我女儿作婢女,我也作为僮仆,终身服役,以免托生为狗,我就知足了。’施还见他的言语情词悲惨真切,勉强允许了他。选择吉日娶了他的女儿为妾,桂迁也随著女儿住在住宅旁边。这天晚上,梦见妻子来告辞说:‘幸亏夫君悔罪,施氏祖先已经为你乞求赦免,我母子也得以离开罪业的狗身了。’到了天亮,听说三只狗夜里全死了。桂迁到晚年也没发生什么事。
  【例证三】
  大原的艄公王彦须,借乡里长者的银子一两八钱,买了条船维持生活。家中稍富裕,王艄公竟然忘记了当初长者的恩义,不偿还借的银子,很快过了八年,长者也忘了这件事。一天长者无事走到屋舍旁,忽然见王艄公腰上系著腰带,窜进了牛栏。不会儿,牧童报告说:‘母牛生小牛了。’长者就前往观看,小牛的腰间还仿佛有腰带纹印,便默默地记住。过了一年多,小牛长得很肥壮,让牧童牵去卖,偶然遇到何屠户问卖价,牧童回答一两八钱,这价钱是长者所嘱咐的数目。屠户暗暗高兴,认为这头牛不止这个价钱,于是按此价买了去。有个农夫见了牛就问:‘牛很肥,正值春天,怎么忍心杀它呢?转卖给我耕田,行不行呀?’屠夫骗他说:‘刚才出价二两五钱买到的。如果你再加一钱银子,就卖给你。’农夫又高兴地认为这个牛的价值超过这个数目,随即用二两六钱银子付给屠夫,比长者又增加了八钱银子了。牛归了农夫,不须照管,自己能出去回来。一日找不到它了,到处寻找,发现它跌下山岩死了,农夫非常悔恨。后来在市上遇到何屠户,一起说起前因后果。农夫曾经租佃过长者的田地,于是到长者那儿问道:‘这条牛为何只卖这个价钱?’长者说:‘你不知道,这条牛是王艄公托胎还债,我亲眼所见。他原来欠我一两八钱银子,所以只卖此价钱。’何屠户听说了这件事,才大大醒悟说:‘王艄公欠我八钱银子的肉钱。’农夫也悟道:‘我原借王艄公二两六钱银子没还,今天他用这卖牛钱来抵偿我所欠的债。’于是互相间都感到此事惊心奇怪。这事发生在明万历十七年,长者厚道,何屠户凑巧,农夫得了便宜,免得日后变畜生还债。
  【例证四】
  高邮的一个农村老翁,养了一头母猪,生小猪非常频繁,生一群又一群,日久天长富了起来。忽然梦到原来的邻居某人说:‘我一年以来都在还你的债,幸亏已达到欠你的数目,只欠一领芦席了。’家人禀报母猪死了,老翁不忍心吃它,让儿子把它埋了。正在挖坑,正巧运芦席的船经过,问埋的是什么东西,老翁的儿子回答说是死猪,船家说:‘不要埋,还可以吃。用一领席换了去。儿子扛席回来,老翁询问得知,感叹不已。
  【例证五】
  长安商贩张高养了一头驴,已骑很久了。张高死了,儿子张和骑驴去近郊,才出了城门驴不再走了,张和用鞭子抽它说:‘我家用了二万钱买你,不就是为了骑用你吗?’驴用人言说:‘怎么唯独不说你父亲已骑我二十年呢?我前生欠了你父的钱,所以变作驴来偿付,你父骑我,我不会推辞。我不欠你的,你不应当骑我。昨天夜里你父亲与我算完了前世的债。因为饲养我,喂养稍好一些,又增算我一千五百文的债。现有面粉行的王胡子,欠我二千文钱,你应当把我卖给他,收一千五百文钱,留五百文钱给他充作我的口粮,以完成我作驴的期限。’张和害怕得很,想把它放了成为长生驴,驴踌躇不肯前行,于是牵到市上,就有人以一千五百文钱买了它,果然姓王。这人饲喂了几天,正值天上下雨,一次也未骑乘,而驴子死了。
  【例证六】
  镇江的刘五郎到临安贩运,到了北津桥,遇到一僧人说:‘你欠我二十万贯钱。’五郎说:‘初次相逢不相识,何必开玩笑呢?’僧人笑著说:‘今天不偿还,明年一定得偿还。’随即告别走了。过了一年,刘五郎再次去北津,另遇一个僧人说:‘‘我欠你二十万贯,早晚须酬还你。’五郎感到又奇怪又高兴。回到家时,妻子生了一对孪生子,心里知道是两个僧人。等到长大分家,一个儿子游荡不务正业而得病,一直到死,合计医药、葬殡,用去了二十万贯钱。另一个儿子尽力劳作成家,不久也死,合计所得也是二十万贯。
  【正文】
  分外营求,力上施设。
  【译文】
  妄心贪求分外的名利;舍生忘死不遗余力地谋求富贵。
  【例证一】
  魏征当仆射时,在阁中小憩。有两个随从官吏在帘子外闲话评说。一个说:‘我们的官职全由这个老翁决定。’一个说:‘不对,完全由天决定。’魏征隐隐听到他们的对话,就写信交给那个认为由老翁决定官职的人送交吏部。信里说:‘给送信人一个美官。’送信这个人并不知晓。他拿到书信出了门,忽然心痛,就请求那个说由天决定官职的人送去。吏部问他的姓名,于是就给他注册补了个近处的官职。而那个说由老翁决定官职的人闷闷不乐,经常愤愤不平。魏征见了感到奇怪,就问他缘故,他讲出了实情。魏征迷惘地说:‘命运由天定的说法确实是真的。’
  【例证二】
  明朝宪宗皇帝在位时,鄞县人赵涓、楼得达都以棋艺高超而侍奉皇帝。皇上让二人对局,每次都用金盒装一锭赏银,得胜的接受赏银。楼得达常常战败。晚上出了宫庭,楼得达私下对赵涓说:‘我和你都是依靠下棋取得皇上宠爱,现在你屡屡取胜,已经很有名望了,如果我总是战败,恐怕要受罪责。盒子里的赏银不过三两之多,我愿预先奉送来为你祝寿。赵涓同意了他。明日,到宫中对局,果然赵涓假作失败,楼得达叩头感谢赏赐。打开盒子,竟然是补升作锦衣百户空名御□,以及一付牙牌。皇上当初想把这个官职给赵涓,终于未实现。赵涓也不敢说出实情。皇上感叹说道:‘谁说天子能决定命运耶!’
  【例证三】
  南昌人李孜省受明宪宗宠信,官职为太常卿。一次江右巡按离开京都出行,孜省为他饯行。将女婿龚正弼托付给他,求他关照,说:‘我的女婿一向有才名,考场上多多留意关照。’御史答应了他的托付,有意视察各省试的考场。利用御史当堂考试的机会,就选拔龚正弼为第一名,实际上就是中了榜了。等到进了考场,点名正弼而未到,御史传呼到处寻找,没有踪影。考过两场,将至下午,正弼忽然摇摇晃晃地回来了,人们问他怎么回事,他说:‘最初入考场,恍惚有人把我引到城隍庙的像后,所有的祈祷祭祀的人,我都看得清清楚楚,就是口不能说话,脚瘫软不能动。心中暗暗算计今日已考过二场了,于是默默地祷告乞求回家,才能抬腿走路。’
  【例证四】
  明朝嘉靖初年,太仓有个富翁没有儿子。购买别墅时,得到一块堂屋的匾额,上面提写了‘会元及第’四个字。富翁心中虽然暗喜,但因无子而觉得遗憾。不久娶了一个妾,生了个儿子,心中非常欢喜,认为当初得到的匾额预示儿子的前途远大。儿子长大了,果然聪明不同一般,年幼入学,尚未成年已得官府供养。富翁认为会元及第,唾手可得。不久,儿子忽然得病死了。富翁哀痛哭瞎了眼睛,家也渐渐败落了。于是抱著悲愤将别墅出售给别人。最后被王荆石的父亲得到,后来荆石中了嘉靖四十一年的会元,廷试赐榜眼。会元及第的预言得到了验证。
  【例证五】
  长洲许五居住在乘鲤坊,是已故进士许成章的异母兄弟。容貌清秀俊美,略有些文化,有人劝他读书,他每每不答理。顺治三年,他忽然想要做官,于是偷偷地将他母亲养身活口的几十亩田地典卖了,用这笔钱捐了个吴江□委守备的官职。招集二十名家丁,衣服、甲胄、兵器鲜明华美。出发上任那天,设宴、奏乐,自认为人世间富贵荣华已达极点。刚出城三十里,遇上白罗裹头的贼人突然而来,抓住杀死了他,把尸体投入河中。当时他的年龄才十九岁。他的母亲号哭悲痛几乎死去。邻里叹息道:‘这是竭尽全力来求死的人。’
  【例证六】
  樊毅做邹平县令,有两个儿子,都长大了,家计不宽裕。樊毅善于搜刮民脂民膏,不到二年,资财十分丰厚。罢官回乡,对邻里司训王辅说:‘我当地方官数年,检看我的财产,白金仅五千两,黄金、彩帛值不到一千两。王司训说:‘不要说学官贫穷,我在沛县,所积蓄的薪俸和诸位书生的馈赠加在一起,回来时也足有六百两银子。’樊毅认为六千两少,而王司训则认为六百两多。樊的儿子兄弟间互不相容,都求单独居住,于是买田建房,昼夜操办。他所得的钱全都给了三个儿子。他的儿子仍然怀疑父亲有剩余的积蓄,怨恨而不管他晚年的生活。樊毅仅得几亩田,一处住所,自己吃饭穿衣独自过活,无谷可售,无帛可卖,连看门的童子也没有,客人来了,只有一个老佣妇倒茶而已。忧忧郁郁死之后,草草埋葬了事。他的孙子们也都衰败了。王司训有四个儿子、赡养他,晚年生活十分欢乐,老了无事可做,只是浇灌花草,种竹消遣。客人来到,总要留下饮酒,直至尽欢才散。三子、四子,一个在邵武执教,一个任来安的地方官。孙子多补了生员,家道久久兴旺不衰。
  【正文】
  淫欲过度。
  【译文】
  贪色恋淫毫无节制。
  【例证】
  衢州徐某面貌如同美玉,不到二十岁,便考中了进士。选任松江节推之职。生性好色,有宠爱的姬妾最美艳的十余人,不论黑夜白昼地荒淫无度,于是得了虚脱的病症,死在任上。他的妻子归乡,就叫这些姬妾改嫁。有人对她说:‘你的丈夫刚死,尸骨未寒,怎么能这样做呢?’徐某的妻子说:‘我丈夫活著时,这些姬妾不曾有片刻寂寞清静,现在她们如何能忍耐呢?’听到这话的人,笑得前仰后合。
  【正文】
  心毒貌慈,秽食溊人,左道惑众。
  【译文】
  貌似仁慈而其心险毒;把变质的食物,虫咬过的食物,肮脏的东西,送给别人吃;用旁门邪道来迷惑群众。
  【例证一】
  吴中金某的妻子叫观音奴,丈夫死了,专以揭发别人的隐私谋生。每次到河边渡口要求乘船,一上船后,就笑眯眯地与船主亲近,买酒一起欢饮,等到船主喝醉酒,就要求和他同床共枕。早晨起床,就念出一段讼词来,说船主奸淫寡妇,要告到官府去。船主害怕,乞求饶恕,于是她就把船上财物席卷一空而去。就这样,她干了二十年,最后掉到河里淹死了。
  【例证二】
  杭州城外的于某人常用稠粥施舍给贫困饥饿的人,邻里都称赞他。一天,有个道士到他家里化斋饭,对他说:‘你家由于施粥的事情,意想不到的殃祸就要降临了。’众人都谴责这是虚妄的乱说,道士说道:‘诸位有些情况不知道。于某名义上是施粥,实际上都是厨房中污秽的不能吃的食物。穷人饿著肚子,忍著污秽咽下充饥,因此而得病,丧生的也很多。能不受到上天的谴责么?’说完就走了。当晚,空中落下火球,邻里都看见了。不一会儿,只有于某的房子著了火,四邻却安然无恙。
  【例证三】
  明朝景泰年间,有个叫许妖的人,是尹山上的山民。善淫乱。假冒白莲教蛊惑人心,企图诱骗奸污妇女。自称为道师,有几个人为他服务,把他作为神佛供奉。于是煽动了附近地方民众都跑去归从他。这位道师待在一间屋子中,人们不能随便见到他。每年在五月五日,将蜈蚣、毒蛇、蝎子和壁虎等五种毒虫,放在瓮中,然后把瓮口封上,听任毒虫互相咬食,最后得到一个独一存活的,它的毒性特别大。于是取出来刺出它的血,和药泡水贮存起来。妇女来求法术,先给水,洗眼睛,叫作净眼。然后进到屋子里,金光晃人眼睛,每每见到各鬼神的形像。于是无知的人信以为真佛。骗人的道师坐在一大竹篮内,让妇女脱去衣服抱著传道。有不肯的妇女,就叫小孩摸她的下身,证明他和太监一样没有生殖器。到了抱持妇女身体时,就迫使淫乱。没有一个不被奸污的。妇女被奸后不敢告诉别人,所以被骗的妇女往来不绝。他聚拢党徒数百人。都指挥翁某查办这件事,报告了都御使,派卫兵去缉捕,于是他们一同逃跑了。躲在田野里,他的党徒都拿著竹枪、田犁等器具保护著他,向卫兵喊话道:‘你们军队不要动武,我师祖念个咒,往前来的人都得死。’卫兵果然想转身逃跑,其中一个卫兵说:‘贼头目独自一个坐在石头上,有什么难擒拿的呢?’突然宾士到他面前,抓住他的衣服领子,捉住了他。于是其他的人全被捉住了,没有一个逃脱的。上奏朝廷后,道师被处以极刑,连同被诛杀的达到四十余人。
  【例证四】
  浙中的奸民夏德学巫术惑乱民众,有个范孝廉戏弄地对他说:‘你初次降神,应当用灵验演示给人看,明天白天,我手中握著糖饼,让你猜,你猜中了,人们就信服你。夏德很高兴地答应了。等到降神时,观看的人围得水泄不通,范孝廉手中握著狗屎让他猜,说:‘你能知道我手中握著什么东西么?’夏巫笑说:‘糖饼呗!’范孝廉伸拳假装拜服,说:‘果然神明啊!’于是就逼他吞吃下去,夏巫恐怕事情泄露,忍著污秽吃完了。范孝廉揭穿他受了欺骗,众人一哄而散。污秽的东西喂给人吃,固然有罪,然而喂给巫者则无罪,可见作为左道之人,人人都可以惩罚他。
  【正文】
  短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。
  【译文】
  小人贪利,短斤少两,造器坑人;以假充真,贩卖假货假药,造假银币,以牟取暴利。
  【例证一】
  杨州王姥姥以卖布为职业,死后,借她儿子的口说:‘我生平用短尺欺骗人,阴司罚我变牛,生在西溪浩氏家,肚子下有王字的,就是我。’她的儿子寻找到浩家,果然生过一头牛,肚子下的白毛形成王字。她的儿子用布赎买回家,给它豆茎、谷类都不吃,给草就吃;驮重物耕田则安安静静,若是闲养著无事,就百般地烦躁不安。
  【例证二】
  余杭的一个道士,每日对龙潭诵经,龙忽然现身说:‘师父诵经很好,但是弟子一家不安,请到殿上去诵经,我愿每日供奶二斤。’后来忽然不来供奶了,道士感到奇怪,仍然对著潭诵经。龙又出现了。道士问近日不供奶的缘故,龙回答道:‘我宫中原本缺乏奶,因为部下之民董七用轻秤卖奶,我抽他余剩的奶供给师父,现今董七已死,他的父亲用准秤,我不能再抽了。道士感叹之后不再对潭诵经。
  【例证三】
  武进东乡的顾某使用带夹底的斗,量出时就加上底,量入就去了底。隆庆三年五月初八那天,雷电震坏他的房屋,劈开他的床铺,两只狗被震死。有神人降于门庭,说:‘这是用夹底斗的警告,姑且用狗代替你的性命,若不悔改,天雷还要来。’顾某于是不敢再用夹底斗了。
  【例证四】
  海盐县的倪生常用杂木磨成粉末,与香料混合出售。夏天冒充薰蚊虫药,有一天,突然爆少许火星到香末内,顿时冒烟著火。倪生想逃出室外,整个屋子烟雾迷漫,想出又出不去,很快人和房屋化为灰烬。
  【例证五】
  明朝崇祯年间。东昌县一个进士的父亲某翁利用假银子发了横财,儿子登第。老翁后悔说:‘我家富了,儿子成了名,已满足了,何必还干这种昧心的事呢?’于是发誓不再干了。没多久,进士生病,眼睛瞎了,家也渐渐衰落了。老翁恼怒说:‘这怎么能称得上天理公道?过去利用假银子,日子一天天富起来,儿子也成显贵。今天改弦易张,反而一天比一天贫穷,儿子眼睛也瞎了。’于是又如当初一样使用假银子。过了一年,进士的眼睛渐渐痊愈了,请求选任官职,得到秦中令。老翁大喜,带领全家随行,陕西一带贼寇作乱,于是全家被害。
  【例证六】
  赵方崖的祖父次山公曾在家闲居。一个粮贩子用三两假银子换去了他的稻谷。过了几天,次山公用几铢钱买了一头猪,不久出售别的东西时,方才知道银子是假的。急忙叫人访寻卖猪的人,用成色好的银子如数偿还他。并索要假银子投到江中,说:‘不要留著害别人。’卖猪的人来感谢,次山公说:‘我正担心你对我不满呢,又何必来谢!’次山公享年八十余岁,赶上了赵方崖举进士,当御史,累次封赠到二品官。
  【正文】
  压良为贱,谩蓦愚人。
  【译文】
  逼良为娼,卖良为奴;编设圈套,设计玩弄愚笨的人。
  【例证一】
  漳州的周祥与薛纯相交友好。薛纯家中贫寒,只有一个儿子。薛纯得暴病而死,他的儿子归于周祥,周祥竟然奴役他。让他服劳役,任意驱使,稍不如意,就用鞭子抽打。一天,周祥从外地回家,路上遇到薛纯,吃惊地说:‘兄长有什么事又来到人世间?’薛纯说:‘来看望我的儿子,并催促你该走了。’说完忽然不见了。周祥听了汗如雨下,没几天就死了。
  【例证二】
  明朝万历年间,浙江冯孝廉参加会试归来,途经山东,正值那年闹特大灾荒,人吃人。冯孝廉到一个老儒家投宿,老儒见他年轻,门第又高,就把两个女儿送给他。带到扬州,他料想妻子不会容纳,就暗中将两个女子卖为娼妓。二女知道后,大哭、跳河而死。当夜,冯孝廉的妻子梦见两个披头散发的女子到家中来,一个鬼跟随著,手里提著虎头牌,上面有‘速拿冯某’四个字。惊恐出一身冷汗而醒。不久冯孝廉归来,妻子把所作的梦告诉了他,冯就两腿战抖,从楼上跌下去,摔得七窍流血。叫醒了问他,于是他讲了全部经过,说完就咽了气。
  【例证三】
  江西僧人智幻一向耍无赖。听说黄精能使人长寿,想验证一下。就把黄精放置到枯井中,诱骗一个愚笨的人说:‘井中有仙药,可以下去吃。’愚人下去后,他就在井口盖上磨石,对愚人喊道:‘把黄精全吃完才能出来。’这个人正惶恐无奈之际,忽然有野狐来到井口告诉愚人说:‘我是狐中能通天的,只要注视著孔洞,就能飞出来,就是所说的“精神能脱出形体”。你务必注视磨孔。我过去让猎人捕获,你曾救我逃脱,所以用此法来报答你。’这人按照狐所说的办法,三天后果然从井中飞出。僧人大喜,认为已经验证,于是告别大众,背负著黄精入井,约一月开视,僧人尸体已腐烂了。
  【例证四】
  陕西省内一个大寺院,妖邪的僧人大多聚集在里面,每年必定有一个僧人自焚,施舍的钱很多。明朝万历三十二年,又约信众说,在某日某僧将要焚化。到那一天,果然自焚的僧人已就位待焚,民众围拥著观看。御史听说此事,也来视察,下令不要点火,然后反覆盘问自焚人的心愿,自焚的僧人不回答。于是让人登上柴棚察看,这僧人却皱著眉流眼泪,不说话,也不动,原来竟是被绑缚在木柴上,外面罩上僧衣,并用麻药麻醉他的口,使他不能说话。于是御使用严刑审讯庙中各僧,全都招供说:‘每年捉一个过路的笨和尚,用这种办法烧死。’御史大怒,将整个寺院的僧人都烧死了。
  【正文】
  贪婪无厌,咒诅求直,嗜酒悖乱。
  【译文】
  于酒色财气贪得无厌;在神前诅咒发誓,表白心迹;好酒贪杯,背理乱行。
  【例证一】
  松江的潘监生家中十分富有,但还不满足,非常喜好炼丹术。偶然去西湖,见旁边的船上一个客人,携带一个非常美丽的女子,唱歌奏乐摆酒宴,酒席上的器皿,闪著金光、银光。一打听,原来是中州的富人,带著妾游西湖。潘监生既惊异,又羡慕。于是送上名帖拜访,当提到羡慕豪富的意思时,客人说:‘我有九还丹,可以点铝汞为金。此丹炼成后,黄金与瓦砾一般,还有什么可贵重的呢?’潘监生遇上真正的炼金术士自然很喜欢,并且又喜爱他的妾的美貌。恳求客人携带眷属到松江,安顿到别的庄院。竭尽款待、欢洽的心意,又送给他的妾金钏、彩帛等礼物。次日,拿二千两银子给客人放到炉中,约定九九八十一天后,将丹炼成。刚到两旬,忽然一个穿著孝服的人跑到这儿,对客人说:‘老主母去世了,主人尽快回去奔丧。客人惊慌大哭,对潘说:‘炼丹的事未完,突然遭到这么大的事故,顾了丧事,无法照看炼丹,心中很不安。不过,我的小妾很懂得炼丹的火候,须留在这儿看守,我不久自己亲来开炉。千万不可触犯禁忌,倘若有所失误,后悔就晚了,潘很高兴地答应了。客人走了之后,潘监生不能控制自己的情欲,于是与客人的妾私通了。俩人相爱正十分亲密时,守门人报告说:‘客人已经到了。’客人刚入,脸色就变了,迟疑著自言自语说道:‘炼丹房的气色很不好,什么缘故呢?’打开丹炉来看,跺著脚脸色苍白地说:‘丹果然完了,可惜二千两银子,都成了废物。这必然是有男女交媾的事冲犯了炼丹。于是审问他的妾,妾道出了实情。客人极愤怒,想置妾于死地。潘监生恐惧认罪,愿拿出三百两银子请求宽恕。客人才整理行装大骂而去。潘监生此时还不知客人的欺诈,自己后悔因行为不慎而使炼丹失败。后来每次遇到炼丹的术士,就把他请到家,被诓骗又不下几千两金子。从此,家境渐渐窘迫。于是他就出游,到处寻访炼丹的术士,希望遇到过去相识的,索要被骗去的东西。一天,遇到几个方士,是旧相识。迎著他说:‘往日辜负了大恩德,幸而现在山东一个大富户,找我们炼丹,已约定好了,专等我们的师傅来,就可以动手干了。足下若能暂时充作我们的师傅,那么可以补偿以前的损失。易如反掌。潘监生同意了。问他们的师傅像什么模样,回答说:‘是位头陀。’于是就剪了头发作头陀的模样,一同到富户家,不几天,他们盗走了炉中的银子逃跑了,只留下‘头陀’一人。富户家要把他捆绑送官,潘监生哭著说出实情,才放他回去。钱已用完,沿途乞讨,走到临清,见一个贵公子带著妓女在船上,这妓女的面容很熟悉。不一会儿,妓女掀帘子问他说:‘你不是松江的潘某吗?我就是过去的丹客妾啊!’潘惊奇地问丹客在何处,妓女说:‘你的梦还没醒吗?我本来是汴中的娼妓,受人之托,设这个骗局,很对不住你。你为何流落在这儿?’潘大哭,向妓女叙述了前事的详细经过。妓女说:‘我对你不能无情无义,应当赠给你回家的盘费,此后若再遇到炼丹术士,千万不要听信他们,这就是我报答你对我几晚的情爱。’说完,拿出三百两白银赠给他。潘得了钱,狼狈而回,亲友见他的情状,没有不捂嘴而笑的。
  【例证二】
  南京的运军有姓黄和姓陈的两个人,同榻而眠。黄携带几两银子,白天拴在身上,夜里藏在枕旁。一天偶然失落,陈见了偷去,把纸包丢弃水中。黄知道是陈偷了去,用好言好语索要。陈大怒,一口否认,并诅咒愿受马上报应。管运百户白越用刑法恐吓他,诅咒更厉害。过了几天,黄揭开铺草,而银包带水还湿著,在陈的枕下,于是遍告众人,陈说了实话,惊恐羞愧地上吊而死。
  【例证三】
  庾褒的父亲在世时,曾告诫他不要喝酒。后来他每次醉酒,就自责说:‘我辜负了先人的告诫,用什么来规训别人呢?’于是到父亲墓前,自己责打自己三千下。
  【例证四】
  福建的士人刘乙饮醉酒后与别人争妓女,醒后,极其惭愧,于是搜集古今遭受酗酒之祸的人来警戒自己,题名叫《百悔经》。于是终生戒酒。
  【正文】
  骨肉忿争。
  【译文】
  骨肉至亲之间相互争吵忿恨。
  【例证一】
  南康百姓名王二、王三的,靠打柴为生。一天,王二见梳著发髻的道人坐在大石上,猜想他是仙人,立即下拜。道人说:‘我能点石成金,救济你的贫苦,可以取一个石子来。’王二取到,道人倾倒瓢中药一滴,点这石子,一会儿就成了金子。王二又惊又喜,又捧来一个拳头大的石头,一点也成了金子。于是他急忙下山告诉他的弟弟,一起抬了一块大石头求道士点,也成了金子,道人忽然隐身而去。哥哥对弟弟说:‘我和你一生都是巨富了,我暂且守在这儿,你回去取午饭来。’他的弟弟回去后,暗暗合计说:‘我与哥哥共分,不如独自一人得。’私下与妻子谋划,取毒虎狼的箭药放入饭中,他的哥哥也有相同的心思,磨利刀等待他弟弟。饭取来后,吃了将近一半,哥哥假装掉了一双筷子,让弟弟俯身去拾,用刀将弟弟的头砍碎,把尸体藏在树林中。走了没几步,毒药发作也死了。留下两个食器在石头上。群鸟见了,争著啄他们的尸体,到了天黑,家人等候,全不回来,王二的妻子不知怎么回事,王三的妻子原本知道。第二天,一同往山上寻夫,只见弟弟的头被砍碎,哥哥口鼻流血,石头旁中毒的死鸟无数。两个妇人对著哭,一个说:‘你的丈夫杀兄。’一个说:‘你的丈夫杀弟。’此事告到官府,审讯得到实情,王三的妻子也被正法。再看那金子,依然化作石头了。
  【例证二】
  浦江郑濂,自他祖父郑绮在世时就告诫子孙不得分灶吃饭,金钱财物进出不敢有私,妇人不得干预家政。结果二百多年不曾分家,合族聚居在一处。人们称他们居住的地方为‘义门’。太守为他们的门题匾为‘天下第一家’。明太祖即位,把郑濂召到京都,问道:‘你家凭什么称作“天下第一家”?’郑濂回答说:‘臣全族合灶共食,至今已有十一代了。郡太守认为可以鼓励树立好风俗,所以题以这个匾名。’皇上说:‘你家吃饭的人有多少?’回答道:‘一千多。’皇上说:‘千余人同居,真是天下第一家。’于是就让他退下。马皇后正巧在屏风后,听了之后对皇上说:‘陛下当初一个人发动起义,就取得了天下,现在郑氏一家千余人,假使发动起义,不是更容易了吗?’皇上听了一惊,命令中官再召郑濂入宫,问道:‘你管理家事也有什么规矩么?’郑濂答道:‘也没什么,只是不听老婆的话而已。’皇上听了大笑。正逢河南进贡香梨,于是赐给他两个,郑濂用双手高举在头上而出。皇上命令一个校尉暗中窥探。他回到家,把全族召唤来立在两旁,在堂上放置两缸水,把梨投进去搅动然后分著饮用,向宫阙方向叩头谢恩。使者回去报告。皇上很高兴。后来尚书严震推荐他家世代孝友,皇上命令挑选他家三十岁以上的子弟,二十四人到京,并授给官职。他家宗长郑□到宫中鸣谢,皇上驾临奉天门,亲笔书写‘孝义家’三个大字赐给他,盖上玉玺作为标志。建文帝年间,又赐‘孝友堂’三个字,挂在中堂。郑氏先祖曾列放了十个木柜,五个柜贮放经史,教训族中子弟,五个柜贮藏兵器,以防不测。永乐初年,有人诬陷建文君藏匿在他家,于是派使者到他家访查,三天前,堂榜因为绢腐朽坠落在地,就撤下来放置在其他地方。使者到了,没有找到。到了开柜时,只见横七竖八摆著经史,于是没有全打开。此情况上面知道后,就斩了诬陷者。可见孝友的家庭,暗中受到鬼神的保佑。
  【例证三】
  明朝天启年间,杭州城发生大火,只有一个江西商人的寓所平安无事。有人问商人什么原因,回答道:‘恍惚见穿红衣服的人洒水,所以免受火灾。’众人又问他做过什么善事,他谦虚地说:‘没有。’后来有到杭州的客人说:‘他是我侄子,他父亲有五个儿子,他最大,是嫡妻所生,其余都是庶弟。父亲死时,有五岁的,有三岁的。他省吃俭用二十年,积蓄了五千两银子。等四个弟兄长大结婚完毕,聚会族人分财产。分成平均的五份,自己发誓,一根丝、一根筷子决不多得。全族赞美他,想来公道上达于天,故未遭受火灾。
  【正文】
  男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。无行于妻子,失礼于舅姑。
  【译文】
  夫妇之间,男的不忠诚善良,女的不明礼贤淑;丈夫与妻子不和,妻子不尊重丈夫;男的常常夸耀自己,女的常常妒忌心重;男的对妻子不是刻薄寡恩就是过分亲热;对儿子不是迁就就是苛求;女的在公婆面前又多简慢失礼。
  【例证一】
  张永锡还未成名时,长期依附滕县的吉家。吉家的人看见他很淳朴厚道,对他非常好,并答应把女儿许配给他,只是还没有聘娶而已。后来,张永锡考取进士,京师的权贵都想把女儿嫁给他,他都一一谢绝,回到原籍与吉家的女儿成了亲。过了几年,妻子死了。张永锡的官做得更大了。吉家的二女,双目失明,张永锡打算娶她。吉家的父母都推辞,但张永锡执意要娶,他说:‘我过去承蒙二老照顾,您家二女,除了我以外谁愿意娶她呢?’言辞相当恳切。吉老被他的一片诚心所感动,便答应了。娶过来后,生了两个儿子后,不幸又死了。吉家有个小女,张永锡又娶了她,生了两个儿子。后来四个儿子都做了官。
  【例证二】
  张孟仁娶妻郑妙安,弟弟张孟义娶妻徐妙园。徐家富而郑家贫,但徐妙园并不骄傲,而郑妙安也不谄媚。徐家父母给女儿东西,她拿回来后都献给公婆,自己要用时便请求公婆给予,而不说这些东西本来就是父母给自己的。郑妙安回娘家时,徐妙园便给郑的孩子喂奶。徐回娘家时,郑也一样。她们都不管这孩子是不是自己的。她们的孩子也不管谁个是自己的母亲,谁个不是。张家有一条狗,一只猫。后来,猫被人偷去,狗就用自己的乳喂养小猫。人们都说这是张家媳妇的和气所感动的结果,禀告给了朝廷。皇上表彰张家为‘二难’。后来,她们的子孙都官至显贵。
  【例证三】
  王涯当宰相时,他的女儿嫁给窦家,回娘家时,对父亲说:‘有一个玉匠要卖一个玉钗,做工非常精致,要价七十万钱。’王涯说:‘一个钗就要七十万,这是妖孽,必然有灾祸相随。’女儿再也不敢说了。过几个月,女儿告诉王涯说:‘那个玉钗已被贾相公的外郎绾(官名,即‘郎吏’,小官)绾冯球买去。’王涯叹息著说:‘区区郎吏的妻子就有这么值钱的首饰,夸耀奇特,炫耀富豪,能够长久持续下去吗?’不满百天,冯球早晨去拜见贾相公时,有两个奴婢捧出地黄酒出来,叫冯球饮下。酒刚喝完,便倒地而死。原来冯球与贾府的奴仆有仇,因而奴仆用药酒毒死他。
  【例证四】
  衡岳担任庆阳知府时,有一天朋友同僚的妻子们前来聚会饮酒。她们都服饰豪华鲜艳,而衡岳的夫人却穿戴简单朴素。饮宴完毕回到家中,怏怏不乐。衡岳问她:‘你坐在哪个位置上?’妻子回答说:‘我坐在首座上。’衡岳说:‘你既然已经坐在首座上面,而又指望服饰华美,世界上哪能有富贵兼得的事情呢?’直到今天,庆阳人还把这件事作为美谈。
  【例证五】
  李明府经过火井县时,住在一位押司录事家中,主人要备酒席招待他。
  当天晚上,李明府梦见一位穿著白衣服的妇女带著两个孩子,向他叩拜,请求救命,言语非常悲哀。李明府惊醒过来,不知道原因,便又睡下。这时又梦见那个妇女来到面前,哭著告诉他说:‘我命在旦夕,您能忍心不救吗?’李明府始终弄不懂原因,只是有些伤感而已。过了一会儿,又梦见那个妇女前来说:‘长官始终不肯救我,我现在已经死了。然而我所欠下的冤债也偿还完了。我的前身就是押司的妻子,有一个女奴刚刚怀了两个孩子,我嫉恨她,便把她鞭笞死了,并欺骗丈夫说:“她偷盗金钗和装金钩的盒子。我拷打她时毙了命。”因此今天获得这样的报应。金钗和盒子还在堂屋西边的一棵大空树里面。请您替我转告主人,不要吃我的肉。果真能这样,那是长官对我的大恩了。’李明府惊醒了,马上起身问主人,说:‘你昨天晚上宰杀牲畜没有?’回答说:‘杀了一头白羊。’李明府问:‘这头白羊生过两头羊羔吗?’‘是的。’李明府便把梦中的事告诉了他。他们在一起叹息了很久。然后在大空树中,果然找到金钗和盒子。于是便把白羊埋了,并为她做了追荐的法事。
  【例证六】
  河东人裴章,父亲裴胄曾经做荆门州的地方长官。有个僧人叫昙照,道行很高,能预知人的祸福。裴章年幼时,昙照很看重他,说这个孩子今后的官位将会超过他的父亲。刚过二十岁,父亲就给裴章娶了李姓的女儿。裴章跟随父亲去太原上任,便把李氏抛弃在洛阳。不久,又娶了一房妻子。李氏自认命薄,只好穿上粗布衣服,绾著居丧的发饰,吃素念佛十年。当裴胄镇守太原时,昙照和尚也一同去太原。裴章见昙照,一起叙旧。昙照见到他后,惊呼长叹了很久,说:‘贫僧过去经常说郎君今后一定官运亨通,现在因什么事被削减殆尽呢?’裴章便把自己对妻子李氏刻薄的事情告诉了他。昙照说:‘你的夫人生魂已经告到上天那里了,因此你要受处罚。’十天以后,裴章洗澡时,被部下用刀划破肚皮,内脏翻出落地而死去。
  【例证七】
  卫千户绾(官名)绾胡泰的母亲,生前一贯泼辣凶悍,欺淩她的丈夫。她死后已经有十年了,这时丈夫已经另娶了一房妻子。一天,胡泰梦见自己的母亲对他说:‘我已经投生为一只母鸡,毛色暗黄,明天有一位屯军来你家,他作为礼物送来的那只母鸡就是我。’天亮时,胡泰有事外出,果然有一位军人送来一只鸡,家中人想将就用这只鸡来招待客人。鸡忽然说人话了:‘不要杀我,等泰儿回来再说。’家中的人都大吃一惊。不久胡泰回来了,鸡绕著座位喃喃细语,诉说家中的事情非常详细。胡泰哭著把这件事告诉了父亲,便把这只鸡留下来喂养。时间一久,这只鸡便飞起来啄胡泰的后娘,还不断地骂她。后娘气极了,把这只鸡赶入炕下,把它打死了。
  【例证八】
  洛阳有个王老八,性情凶恶,动辄殴打妻子,他宠爱一个妓女,家产荡尽。妻子又饥又寒,还要遭受他越来越厉害的殴打。不得已,便叫亲戚邻居作主安排处理。王老八叫妻子与自己和孩子分开居住,自己和妓女住在一起。不久,王老八疾病缠身,没有钱财,孩子也死了,妓女也离他而去。于是便又去投靠妻子。妻子听说他来了,便躲了起来。王老八就得暴病而死,不久妻子也死了。亲戚邻居把他们的尸体安放在一起。到了晚上,突然听见放置尸体的房间里面有打斗和咒骂的声音。打开门一看,两具尸体竟然背靠著背地站著。
  【例证九】
  吕大防居宰相位,哥哥吕大忠从外郡回来,一起坐在东府的堂上。吕大防的夫人从廊屋的石阶走下去,由两个婢女搀扶著走上前来。吕大忠大声呼喊:‘宰相夫人不用向我叩拜!’吕大防知道吕大忠的意思,便叫两个婢女离开,让夫人独自在太阳下面向哥哥跪拜,成礼后才离开。
  【例证十】
  唐朝西平王李晟治家很严,子孙不是在早晨和黄昏的时候不能随便和他见面,而且也不和他们谈论公事。女儿嫁给崔氏,有一年大年初一,女儿回到娘家。李晟责备她说:‘你有婆婆在堂,应当帮助她准备酒食,招待宾客,怎么能在这个时候回来呢?’拒绝了她的拜见。李晟有五个儿子,都有很高的地位。其中李□平定淮蔡一带藩镇叛乱,世代为功臣。
  【例证十一】
  延平府杜家三兄弟,轮流供养母亲的饮食。三个儿子都务农,当他们出门干活的时候,三个媳妇都争著去辱骂婆婆,连稀饭都不给婆婆吃,嘉靖十年七月中旬,大白天平地一声炸雷,红色、紫色的闪电光令人眩目。三个妇人顷刻之间都变成了畜生,一为羊身、一为猪身、一为狗身,只有头部未变。乡里人都来围观。小孩们用鞭子抽打戏弄笑骂,三个畜牲只有垂泪,不能言语。过了几年才死去。乡里人画成图画编成小册子发行,以为惩戒。
  【例证十二】
  胡廷桂在铅山当主簿。当时对私酿酒醋查禁很严。有一妇人来告,说她的婆母私酿酒醋。廷桂反问道:‘你对你的婆母孝顺吗?’妇人答道:‘孝顺呵。’廷桂说:‘既然你孝顺,那你就可以代替你婆母承担责任。’就按私酿酒醋的法律鞭打她。
  【例证十三】
  明朝燕山府的士兵储福慷慨好义,燕王朱棣起兵时,带母亲妻子逃亡。燕王即位后,下诏招士兵入伍,储福之名在名册中,他仰天大哭说:‘我虽然为一个贫贱小兵,但忠义不事二君。’在船中日夜号哭,不食东西而亡。妻子范氏年仅二十,颇有姿色,侍奉母亲甚为殷勤。每每哭念丈夫时,就走入山谷中大声哭叫,不想让婆婆听到。一天到溪边洗衣服,见溪旁所生之草,如姑苏一带编席的草,就取回家编席奉养婆母。婆母死后,竭尽全力厚葬,在坟墓旁盖一茅庐守孝。八十多岁才逝世。溪边席草就不再生长。乡亲士人很尊重她,培修茅庐后取名叫‘节孝勖’。
  【例证十四】
  武进县孙复儒的妻子金氏,生性很孝顺,她的公公好行善事,金氏卖去嫁奁田地供公公花费使用。年仅二十四岁时,丈夫亡故,就坚持守节。公公又生重病,她亲自调汤药,守护了六十个昼夜未睡过觉。病总是不好。她就很虔诚地在观音菩萨前叩拜。割下肱股上的一块肉。当时,公公正想吃米米团绾。她就用肉煮汤、和粉作咸米米团绾。公公吃了五个米米团绾就安睡了。醒来后,把孙子叫过来说:‘我不会死了。刚才看见一位白衣女子过来对我说,你家媳妇孝顺之至诚感动上天,特为你增寿十二年。不久病果然就痊愈了,寿命达七十七岁。增寿正合其数。
  【例证十五】
  文安县有人娶得一妇,貌虽美但强悍凶狠。每当其丈夫归家,必要哭泣诉告婆母如何虐待她。其夫经常默不作声。有一天晚上,丈夫在灯下拿出一把利刀给妇人看,妻子惊吓地说:‘你拿刀干什么?’丈夫说:‘你说母亲虐待你,现在拿刀去杀,如何?’妻子说:‘愿意。’丈夫说:‘你暂且好好孝敬她,要让四邻都认为你是勤劳而母亲暴虐,然后才去行事。’妻子按丈夫的话办,对婆母低声下气,和颜悦色,起早摸黑地侍候著。将近一个月了。丈夫又拿出刀对妻子说:‘母亲近日来对你如何?’妻子说:‘不可以与从前相比了。’又过了一个月,丈夫又问,妻子高高兴兴地说:‘婆母好得多了。从前所说的事,干不得了。’丈夫握著刀怒目而视说:‘你见过世间有丈夫杀妻子的吗?’‘有啊?’‘又见过儿子杀母亲的吗?’‘没有听说过。’丈夫说:‘父母之恩,杀身难报。娶媳妇正是为了奉侍父母。我发觉你不能孝顺我的母亲,反要我行大逆不道。拿出此刀,实际上是想砍你的头,以使母亲快慰其心。姑且等你两个月,使你能改过,好好孝顺母亲。确实证明我的母亲对你好了,当然也就不会受我一刀之苦了。’妻子战战兢兢哭泣拜倒在地说:‘请饶恕我。我终身不敢对不起婆母了。’跪著恳求了很久。从此之后,婆媳之间十分和睦。成为婆慈媳孝的一对好婆媳。

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佛经,太上感应篇,太上感应篇例证语译