佛吉祥德赞
第一卷 第二卷 第三卷
佛吉祥德赞 卷上
我今归命佛世尊称赞最上诸功德
时语如语不诳语实语法语如义语
正语寂语无我语显示第一义谛门
出现诸身普遍眼善施光明常观照
开诸有情智慧目破彼所有痴暗冥
十力真实而出生已到最上清凉地
四无所畏等具足作大光明持灯炬
开发明焰布光照施彼炽盛大明聚
发起坚固精进行不减一切胜功德
释迦师子大吼音能说无缚正法者
世间八法不能染最上清净大悲者
梵王帝释毗沙门及余天等咸恭敬
我佛常出妙巧语甘美甚深复广大
正真如理解脱音复能了知一切语
广大清净如虚空最上族氏王宫生
佛光明如日月光天人阿修罗供养
己得七觉支妙宝建立最上法宝幢
愚痴暗翳悉开明黄金光聚身照耀
人中最上人中尊已断贪恚痴等染
人中奔拏利迦华人中诸妙莲华等
清净生死忧悲恼无明憍慢悉已除
永塞斗战诤讼门永断相续诸染种
付授诸法不秘惜摧我慢幢竖法幢
转正法轮利众生坏生死轮息诸苦
奢摩他水湛然净如海流注深无底
已能枯竭爱源流是故充满功德水
见者咸生忻悦心于一切处无所著
能舍己身为众生冤亲二处悉平等
色如真金初出焰舌比莲华广清净
身光照耀净复明炽盛如金亦如电
精进勤策以为腰安住三摩地为颈
智慧通达为顶门次第而表庄严相
如来勇猛无畏尊一切广远悉通达
能摧魔力大象龙善说最上诸法语
安住胜妙忍辱乐已断一切爱缠缚
正智安立智坚牢智慧深广无破智
最上难得优昙华具百千种胜功德
如来圣尊值复难具足无边功德法
如地能持诸种子安定寂静复广大
如来智慧亦复然具足无边功德法
无垢无染本清净沐浴身心调伏尊
引导众生彼岸行宣说正法救世者
三十二相悉具足八十种好复庄严
百福俱圆胜妙身广大最上无等比
已于诸法得自在显示清净胜义门
智能遍诸境界中智金刚破诸烦恼
已能调伏世间境发悟希望性已除
对治烦恼尽无余广大辩才无障碍
布施持戒及忍辱精进禅定并智慧
诸波罗蜜悉已圆阿私陀仙常供养
佛是高胜功德山功德藏并功德海
自觉觉他觉行圆声闻十方而普震
无边言说无边德辩才无尽亦无边
佛一切智无上尊归命佛为大恩者
归命善作世间护随应诸法悉已闻
自智通达诸法门稽首最胜知法者
先以自智见诸法证得无上大菩提
后觉众生利亦然稽首自他真觉者
真实了知诸梵行无破无断色力坚
具足清白复周圆稽首净修梵行者
无忘失法已安住勇猛坚固最胜尊
佛心广大量无边悉能照达苦乐性
佛为最胜善调御复称无上二足尊
诸沙门中大沙门稽首沙门无过者
佛已具修诸净行能作世间大医王
复为胜观解脱尊稽首导师大智慧
调伏寂静近寂静安住最上调伏心
得入第一义谛门稽首已到清凉地
一切合掌作恭敬应受人天最初供
堪为人天施福田归命福生无上士
知法知义知时量如实知自亦知他
自他根性悉了知了知此彼数取趣
三摩呬多诸根寂诸行所作悉周圆
戒禁具足妙无瑕稽首大力三摩地
安住无灭三摩地无患无动离诸危
已无高下取舍心结生相续悉永离
如妙高山心安固不退转智悉能成
遍一切处智常随稽首无胜无灭智
了知诸法无能胜佛是爱见善见尊
智爱善爱德无边稽首爱憎平等者
最上威仪众喜爱具足美妙诸辩才
辩才随意破愚痴稽首宣畅正语者
名称广大复希有遍三界中而普闻
世间智者随问言佛皆善答无隐覆
佛威仪相胜无比见者咸生适悦心
普令世间喜爱生稽首善施欢喜者
迅疾言说无重复平等无等无差别
美味具足妙言音稽首语言无等等
佛是人中大智者复为最上人中仙
世间异见悉不生稽首远离邪思觉
已息忧悲诸苦恼蠲除染法尽无余
轻浮动乱过不生稽首永离诸过者
毁呰如来心不下赞誉如来心不高
称讥平等智安然稽首不着于谤赞
平坦高下及染净苦法乐法与爱憎
佛智无著亦无差稽首如来善语者
众生恶语无义利如来善覆无显彰
行诸施法摄世间稽首正真能语者
恶人恶语固触娆佛心无动而安然
善言恶语等无差稽首爱恚平等者
黄金琉璃真珠宝斯为世间最上珍
如来已离贪爱心观同草木土石等
如来已离三种慢其心安定而寂然
床敷卧具及诸珍见来求者皆给施
于利非利无喜恚轻慢亦生喜舍心
无忧无恼过不生稽首智破邪法者
已能远离诸娆恼常说亲近诸善人
不说世间利养言亦无虚妄等言说
言说随意复自在言说调寂离喜乐
言说纯一净无瑕稽首言说寂静者
言说甘美而无著言说能伏一切魔
言说决定离世间稽首已离诸无智
已能远离颠倒见已离轻浮动乱缘
已离一切非语言稽首善言摄化者
常行无谄无诳行顺行清净真实心
广行爱敬实无虚稽首已度生死难
一切所作善成就是为正法出生门
见者欢喜世间尊稽首归命清净士
归命亲说诸法教随宜无转烦恼除
正善了知出离门趣证菩提真实法
无破高胜归向法善启世间寂净门
乃至正妙广宣扬天人世间利乐法
如来所说诸法语离诸爱欲染着声
不调伏声悉已除稽首善说法教者
如来久修诸净命心无动乱本安然
三处平等念住心稽首能仁三不护
佛已断除疑惑语平等分位常所行
涅槃无异胜爱门稽首广大证入者
佛为最上胜道者具足众德天人尊
神通方便悉圆成稽首已得诸自在
稽首归依众德圆十号满足无比等
如来应供正等觉明行具足善逝尊
世间解了无上士调语丈夫天人师
佛世尊号普称扬是故我今伸赞礼
如来无染无发悟离胎藏生殊胜生
能满众生诸愿求稽首善摄一切法
示生清净圣王种广大富贵复尊高
悉能弃舍而出家稽首下心离高举
具足最上诸色力端严相好见者忻
世诸妙境悉弃捐稽首清净解脱者
戒律清净具无缺如应能说即能行
大智大慧大圣尊稽首同事摄益者
佛语正白复妙善断除贪欲过不生
一切染法悉蠲除宣说正因正业语
说诸行语离缠缚常以柔软爱言宣
沙门婆罗门众中如来语言常先胜
面相圆正离颦蹙正顺先导而安然
善来爱语摄众生稽首正说摄诸过
所出语言皆具足无畏语业善称扬
深语正语智语言稽首如来息恶语
佛语无著无依止亦无违背诸语言
所有言说悉无边稽首能敷了义语
巧美语言善辩才利乐悲愍诸众生
广启众生调伏门稽首圣法性调伏
佛是正法调伏士离尘诸法调伏尊
无等法门调伏师以无量法调伏者
如来戒具足同等定慧具足亦无差
解脱具足本同源解脱知见具无异
圣正吉祥大觉者最上调伏同一门
常于林野息众缘随意坐卧而安止
以不害相而说法无绮语相而说法
无动转相而说法示出离相而说法
已断轮回相说法可爱涅槃相说法
无他苦相而说法善自性相而说法
世间利益相说法离邪见相而说法
同异生相而说法不转相续相说法
稽首无住相说法照明真实义真实
若法若智实亦然说明了义破疑惑
说法正白善分别平等高下普言宣
正道邪道悉显彰利非利事皆善了
若善不善悉分别通达正教邪教门
功德已圆过已除稽首自他能度者
能以善法破恶趣乐中非乐方便说
世间生灭真实知善说最胜诸法宝
如来真实最上教三界所作能成就
善趣恶趣悉了知善恶事中智无倒
了知缚脱本来性而能善说缚脱门
邪正染净悉能知善不善义皆明了
已能具足最上善具善行者普称扬
救拔一切恶趣中如来悲为一味药
稽首天仙最上士不着甚深禅定乐
不生适悦喜爱心誓度愚迷贪欲海
自身广大诸色相毕竟圆满可称扬
三界最胜应供尊我今归命不可议
佛吉祥德赞 卷中
归命如来胜妙相足下平满善安住
千辐轮文现足心辋毂众相皆圆满
如兜罗绵手足软鞔网光现手足间
手足诸指妙纤长足跟圆满趺相称
足趺修高复充满腨如伊泥邪鹿王
双臂修圆摩膝轮阴相藏密犹龙马
发毛端润皆上靡一一身毛悉右旋
身皮细滑垢不侵身真金色光晃耀
手足颈肩七处满项及膊腋悉充圆
容仪敦肃妙端严身相修广复佣直
如诺瞿陀身圆满上半身如师子王
常光面向各一寻四十齿平不疏缺
四牙鲜白妙锋利常得味中最上味
舌相薄净广复长梵音深妙犹天鼓
音声闻者皆悦意复如迦陵频伽声
眼睫齐整状牛王眼睛皎洁绀青色
眉间柔软妙毫相右旋清净如螺白
鸟瑟腻沙顶庄严稽首大丈夫相具
归命如来随形好指爪狭长如赤铜
手足指圆悉纤长手足诸指皆次第
筋脉盘结复深隐两踝俱隐而不粗
充满柔软足安平回顾右旋鹿王等
行步直进如象王明显端严无障碍
自在次序状鹅王举身随转步安审
身分次第而高显平等随转身不曲
善相属着坚固身身净光明离翳暗
身支安定不掉动端直身相善圆满
妙童子相清净身柔软妙好悉无比
腹形方正无欠缺不[穴/爪]不凸广复圆
右旋深厚妙脐轮净无点窍无减下
身支近触离诸过悉无靥点疣赘等
譬如莲华垢不侵亦复离诸不寂静
面轮圆满皎清净身相具足而无减
舌相广长如赤铜柔软复如莲华叶
唇色光润而可爱如频婆果及赤铜
水云击响等音声复如象王大震吼
音声深远复美妙一切闻者咸悦意
手软犹如兜罗绵手文深明而不断
四牙锋利妙坚固最上清净复齐平
诸齿方整鲜白齐眼相修广如莲叶
眼睫稠密而不白眉润不白复修长
耳轮长广厚复圆身毛一一皆润泽
额广平正相殊妙上半身分悉充圆
首发稠密整复长绀青旋转而光润
乃至广及佛胸臆俱有喜旋德相文
螺髻绀青妙庄严稽首不可见顶相
归命处非处智力过现未来业皆知
禅定解脱等持门了别自他诸根性
种种信解悉通达种种界趣亦悉知
他心种类了无差宿住随念智具足
照明一切生灭法诸漏已尽漏无余
如是十力智周圆稽首如来大精进
如来漏尽无余染觉了诸法亦无余
故称正等正觉尊我今稽首伸敬礼
一切染法平等说诸出离道亦善宣
一切觉了尽无余稽首能仁初觉者
佛具不坏正智慧普尽无余现觉尊
正智破诸邪智心佛真觉已无余觉
自境界及他境界一切境界所作成
于彼一切根义中佛是无能胜根者
相中无余相所缘非色种现皆悉断
无生重檐久已除已彻缘生河流底
二种无智痴暗离发生二种智光明
复离二种疑求心建立二种决定智
已得尽智世间句智障已离法圆明
具足胜依寂止门具足胜处善安住
具足一切所应行明行具足色相圆
具足种姓及语言获神通果善救度
身语意业悉不护无著无尽智凝然
决定不退转智门智说不坏因时相
种种因门皆觉了种种果门亦悉知
种种烦恼及对治稽首如来善觉者
无二言说无尽辩善说不退转法者
世间八法不染心稽首善达功德岸
佛三阿僧祇劫中积集难行一切行
运大悲心而普覆自他能渡烦恼流
了知三苦极微细由愍苦故起大悲
三界所缘诸性中大悲普及一切处
如来智性中平等若冤若亲而等观
悲心广大不可量普摄一切众生类
佛为众生说一药身病心病普令安
毕竟极苦亦蠲除稽首善说妙药者
纯一真实决定行决定纯善无染尊
决定不复染法生一向为他善长养
不以己利求于他自所得乐悉弃舍
随宜方便悲愍心决定调伏众生病
众生所应调伏时如来善知而无失
为众生作不请友普令得度起悲心
能仁善说妙法药治彼生法苦根源
照明众生过现身了知烦恼无边性
断除众生烦恼病佛知时量悉无差
随其何病药堪除世尊如应为说药
如来所行一切行修习如理悉周圆
若一若多出现门和合了知皆无碍
如来功满已能到一切智智清凉地
知道识道说道尊胜道众道归向者
拯拔一切轮回苦令诸众生离缠缚
普令得渡烦恼流坚固惭愧具足者
能善建立圣法幢表示诸行无常法
开示尽灭离贪门显示寂灭出离道
能善表示诸法者能以诸法教授尊
能作利益大导师稽首善施欢喜者
常说示教利喜语具大威德大神通
最上清净大梵尊稽首自在复炽盛
已息种姓诸言论复断族氏诸语言
世间人事语亦亡稽首常说正法语
如来行步常寂静无阔无狭平正行
顺善而行见者忻表示如来善行相
如来不坏正知见具足如先所作性
成诸福事断疑根离分卫心入聚落
出必显明众所睹无依无转最上尊
胜妙殊特众吉祥纯一具足梵行者
能善了知五蕴法复能具足七法行
已能摧灭我慢心稽首能破愚痴网
如来已得无动法复能具足深广心
善能成就七圣财稽首善学三学者
佛大丈夫所应赞邪异诸境不能怖
远离一切不吉祥稽首已到调伏地
梵行真实善安立上下纵广悉归依
常以无畏施众生稽首于法离取着
归命佛大阿罗汉一切漏尽无染尊
所作已办德圆明稽首已除诸重担
逮得己所作义利尽诸有结障蠲除
安住正智解脱心稽首出离解脱者
已证无言解脱理爱尽取尽而解脱
心无忘失解脱圆稽首无颠倒心者
佛心无量复广大无别异法善修心
心得离系烦恼除稽首已破诸异类
尽诸染业得清净已证无余依涅槃
人中最胜解脱尊战死魔军而得胜
于诸善法不放逸善住正念正智慧
善开寂眼视众生稽首善救生死苦
善觉众生无明睡善破众生诸愚痴
佛勤勇起精进心策发一切懈怠者
诸不善中施善法诸堕学中开学门
诸怖畏中施无畏不安隐者令安隐
诸暗冥中作明照诸不善中令修善
诸过失中功德生诸罪业中除罪业
令违逆者知恩德能满众生意所求
咒明成就真实修稽首能破烦恼者
佛已远离诸诳妄心无躁动不高举
尊胜显示吉祥门稽首佛为福生处
一刹中生一切行不共一切神通种
毕竟成就最上门一切处离非句义
一切疑惑及杂说决定正语悉能破
诸吉祥行平等修善知一切众生意
已能摄伏诸他语犹如猛火焚干薪
烧诸烦恼义亦然稽首安住正士法
具诸吉祥具惭愧世间主宰胜寂默
释迦牟尼大导师盎儗啰娑瞿昙族
离诸烦恼痴黑暗悲愍普摄诸众生
常于利他摄益中具足广多诸胜行
佛于一切众生类一切增上所行中
佛以大智常观察普集世间利益事
具足六通调伏智德智说智及时智
一切对治胜神通界趣胜解业障智
说法最胜神通具三调伏时善开化
一切文义善解圆稽首辩才无尽智
佛已具足如说辩善满诸行到彼岸
一切功德解脱周显示胜身心清净
闻佛音者心欢喜佛自所行悉周圆
不堕一切言说中不取自分功德相
平等先证最初道次集大行不遗余
众生大担负堪任于诸相中得寂静
已圆大慈等功德未尝远离于舍行
以正智慧摄众生于长夜中遍观察
如来常发大勇悍以诸善行教众生
复于一切众生中已得悲心善平等
佛是悲愍世间者第一义谛善解了
如来三眼已圆明三种称赞善具足
如来已具三不护显示三界无垢尊
四念处行广通达名句文身自在者
巧妙无尽随意辩一切说示智悉通
种类语言善解知随处辩才悉无碍
诸违背中作顺向诸恚怒中作清净
于诸慢中发敬心弃舍一切利养事
所行正真复最上以自力能现证尊
清净一切言说门稽首语言无执着
出善来语如义语具足一切正所行
如来一切功德圆稽首无忘失法者
最上摄益胜调御欢喜悲愍诸众生
悲心坚固欲利他稽首常欲利乐者
佛与众生有恩德常为善友及知识
如父如母能出生欲令众生得善乐
佛为众生亲教师善说胜义诸法教
最上句义如理宣使令了知一切性
如来常以无著说无增无减善称扬
大悲不断相续生稽首善见处非处
佛吉祥德赞 卷下
归命作大师子吼出生一切善行门
于一切性如实知无胜知见遍一切
善化众生时无间宣说无边诸法门
最先破彼无明卵随觉一切诸法者
觉了众生大正士觉悟微妙诸法尊
于无我理已觉明善觉诸业自性者
觉了一切界分量了知生灭本来性
于诸苦法如实知善悟真实自性者
善能觉悟无娆恼世间自性悉觉知
破诸恶见智开明觉了一切因果者
觉了三界出离相故复修诸极难行
身无疲倦执相工然于小法不厌离
毕竟方便善摄益宣说中道诸法门
善哉释迦牟尼尊顶礼归命应供者
最上说者寂默者最上最胜我大师
善摄众生诸意乐于诸事相悉不取
具足一种称赞者善能成就四摄法
六和敬法善宣扬六常行行已圆满
安立甚深正知见得诸等持寂静善
善法中无放逸心已证先佛所成道
觉了甚深正道者开发甚深智光明
于彼无寻无伺道稽首如来证悟者
总聚智者所知境微细甚深悉觉知
显示二种涅槃界尽证一切涅槃道
众生长夜起虚妄佛方便说无妄法
众生没在生死泥佛为垂手善接度
众生堕在恶趣者佛方便力为拯拔
诸众生起生等怖佛为引示无畏处
自具广大威神力身现一切色相宝
内藏心宝妙圆明宣说无比正法宝
佛不为他所摄伏一切无能违佛者
安住一切欢喜门佛一切相皆圆满
无上沙门正真行如莲华开智清净
普集梵行尽无余稽首梵行已立者
虽明世间围陀典不坏一切圣法教
洗涤一切诸罪垢获得第一增上法
善能成就持明法能善引示寂静处
导师开示善乐门轮回旷野为善导
常离一切诸暗冥开熙怡眼常观视
毕竟无染清净尊罪福无动行解脱
能于自身观空性爱见已尽善无染
于诸欲境离想心离染烦恼及分别
心住寂静诸事业默然法中得解脱
最上寂静大牟尼一切清净无染者
出世功德已广大善布世间大明照
世间妄境悉能观圆满真实诸法想
爱绳已断神通具善发智慧大光明
破彼一切依着心于诸意乐皆寂静
如来已离诸过失所应敬礼及供养
一切无利恶法除一切利益相应者
佛与众生为善友无足二足第一者
安住念慧诸性中善具无忘失法者
佛于义无义自性和合依止而不着
生死此岸怖已除能证涅槃彼岸乐
佛善依止正道行听闻无谬心无减
诸清净中佛最尊广大色相慧光照
世间所有耽欲味佛智久已善出离
智慧称赞涅槃门稽首如来决定说
无染见及无染思无染语并无染业
无染命与无染勤无染念兼无染定
解脱无染智无染于戒定慧善安住
一切结缚悉断除破诸烦恼颠倒处
如来梵行所出生已住最上清凉地
一切所作寂静尊不着世间敬爱事
已能断除五分结复能具足六分法
起一平等护念心四依成就而无缺
纯一真实无别异平等弃舍世所爱
无倒思惟真正心已得一切轻安者
心善解脱慧解脱纯一梵行善安立
如来最上胜丈夫是故归命广称赞
稽首胜大阿罗汉离名离相离分位
出过名相分位门名相分位皆寂静
善见心能息欲焰欲境贪爱染皆除
于诸欲染离含藏及离一切欲过失
善修七种观想法善说菩提分法门
一切已能胜伏他佛是勇猛无畏者
离痴断染胜中胜戒力增上无罪者
具善智慧微妙心内摄种种功德行
无疑离染常喜足已息世间诸妄源
大沙门事作已成稽首真实欢喜者
佛为摩耨惹中胜已于其身善观察
应得已得诸说门稽首如来无比喻
正念胜观一切觉不为他伏能伏他
已得寂静无所为稽首牛王胜上者
无量甚深住寂默正智常行安乐行
如其法律妙威仪稽首身严心寂静
诸行妙圆语善说身现头陀难行相
言无戏论住正真稽首离贪正命士
如来尊胜复自在犹如帝释天中胜
所向正顺复善观语言谦下而和美
一切清净清净者善爱无著广清净
成熟功德香充满稽首已到最上处
佛是最上大仙王广积功德满无减
净行已圆谄已除稽首正智光明聚
身心清净复轻安已息一切诸冤对
寂慧广慧大慧尊塞忿恚源常欢喜
补特伽罗中无胜不可称量离诸着
句身通达已无疑稽首能仁善解者
教化调伏中最上无上可爱作光明
无求无慢无爱着稽首无诳清净者
已离暗翳无所染补特伽罗中最上
已得善寂大名称稽首无著无缠缚
迷惑耽着久已离无我取相我见除
初中后善法宣扬善文善义皆圆满
众生处苦无疲懈佛方便故令休息
众生不趣出离门佛方便故令出离
如来不住于灭法常行救度摄世间
复于广大正法门稽首大智悉包摄
已息邪妄诸分别善离一切寻求道
催诸恶法号胜人离七种染圆梵行
如空欲泥不能染清净常依止梵行
虽除染法了性空出过语言心无著
佛常安住身念性佛心已过于二边
正智深密勇力尊吉祥门中善身者
稽首大悲不思议一切所作自通力
他劣弱者助营修他善美者必随顺
佛是金刚坚固身从真实处所出生
安住一切相应门得大涅槃最上乐
如来已得最上利弃舍自乐而不着
引示世间安隐处广为众生说正道
归命大觉尊现证正觉道
不修梵行者佛善为建立
佛是知道者识道说道者
佛为正道尊诸道所归向
佛从照明生复是智生者
义生及法生善说明了义
诸义出离者人中大师子
人中大象龙人中大仙王
人中正知者人中智勇尊
人中胜无比人中极最上
人中殊妙士人中白莲华
无怖及无惊无怯亦无惧
佛是离怖者无畏无奔竞
怖畏险难除断灭诸怖难
自出过怖境复令他亦出
自断灭怖难复令他亦断
自渡怖难海复令他亦渡
离身毛喜竖离身毛悚立
佛胜无比等亦复无等等
功德不可称已过于称量
复不可取像亦无各别分
胜补特伽罗唯一而无二
佛是自然智而无同等者
广利诸众生稽首一切智
诸天人世间梵魔沙门中
佛是最上尊复为无胜者
佛宝甚希有而亦复难得
遇佛宝出生实希有难得
佛是广大眼复为大光明
大曜大明照大灯大光炬
无暗大炽明已得最上法
根力觉道圆不与声闻共
若无利益事如来即不生
无利不现化无利亦不隐
佛为诸群品利益故出生
悲愍诸世间作诸利乐事
于诸天人中佛是正见者
以正道法律普教示一切
复一切众中佛为所爱尊
咸起敬爱心作尊重观想
佛是所亲近及随从恭敬
顶礼见真如吉祥最上宝
佛慧眼光明复从慧眼生
开发慧焰明持广大慧炬
燃慧灯普耀大慧破诸暗
一切性自性如来悉照了
如来胜慧根微妙复最上
如来大慧力而不可屈伏
积无尽慧财具无价慧宝
持快利慧刀执胜慧器仗
秉锋利慧剑慧无堕无减
佛善开正慧觉了一切法
广慧为宫殿正智者安处
坚固慧为墙周匝而密护
不思议正慧为阶梯进趣
无屈伏胜尊无异心安住
不为他所伏亦伏无所取
而于三界中所应供养者
一切现观察一切无所著
所应知已知所应离已离
所应得已得胜所作已作
己事悉周圆为世间教授
佛是大圣者精进未曾有
已安立清净希有广大行
现证最上道希有难思法
获得取上句饮涅槃甘露
拔除爱网根绝诸过失本
善行无别异无染法能着
善生及善体胜善而出家
善本所从来稽首善来者
无动不思议智者智中尊
谄曲过染除已渡烦恼海
相应行解脱解脱诸缠缚
已得无取心已尽一切漏
已尽过失边已破一切毒
已断一切障尽烧诸见网
所有邪妄言及邪妄见闻
邪念邪作事佛一切已离
蕴处界诸法随广略善说
依止净无缚诸依止中胜
无救者为救无归者作归
诸无趣向者佛为作趣向
已渡生死海遍入诸境界
所应现化处一切皆能到
诸堕恶趣者佛常知常思
即以善方便而普为救度
无贪及无嗔无痴善根具
大身常住身悲愍利益者
身被释种服广作吉祥事
希有精进力大智正识者
戒忍法真实内心常精进
广大复甚深具足诸功德
光明大照耀调伏心洁白
犹湛水澄清善种现圆满
世间清净眼青优钵罗华
广大而殊妙周遍十方界
寂止性润泽一切智妙月
佛德广无边是故我称赞
佛经,乾隆大藏经,西土圣贤撰集106-110