极乐愿文(1卷)
极乐愿文
清字经馆行走福佑寺达喇嘛[嚘-(心/ㄆ)+戈]卜楚萨木丹达尔吉译
希有为众施行无尽德
略念能令死主难远离
恒观有情如忆独子者
世尊无量寿佛前敬礼
释迦牟尼历次中善所称赞之胜境
往生极乐愿文词由慈悲故尽力说
善恶被重无明障天人命为嗔械残
爱[糸*(索-糸+系)]缚在轮回狱业水飘进三有海
病老苦浪多推荡摧入死主海兽口
常为不欲苦担压无依玷辱之号哀
愿与心为证见者导引困苦独弥陀
观音大势至菩萨并眷属前谨祷祈
为我等故与多劫曾发胜誓愿莫忘
如妙翅尊行虚空以慈神力而降临
伏愿自他三世。所缘二资粮海。普合一力为倚。我等临命终时。亲见接引弥陀。二大菩萨。并诸眷属围绕现前。尔时于佛眷属生极专之至诚。而无断命之苦。仍不失其信诚。并所见境界之念。将终之时。八大佛子。皆以神变来至。指引极乐之路。依教即往极乐胜境。从宝莲中。愿生大乘利根之种姓
将生之时。一切总持及诸禅定。无缘道心。无尽辩才等。无量诸胜功德。具足而得。即承无上导师阿弥陀佛。并十方诸佛菩萨。悉皆欢喜。愿受大乘之法敕。于彼诸法之义。刹那闲如理融通。即乘无碍神变。至方广佛刹。广行菩萨妙行。愿悉圆满
已生净土之时。起诸勇猛慈悲。以无碍神变。特至秽土。为诸众生。各如自缘。依法而教。愿悉安之于诸佛称赞清净之道。普行希有之行。皆速圆满。利益无边众生。愿皆易得佛果
愿临命终时海会绕弥陀
眼前明显见慈信盈我心
将见中阴兆佛子即指教
既生净土已来化秽土众
如此胜境。或未得生。惟愿生生世世。常遇佛教。在诸经论中。契悟闻思修。愿得清净之身
既得其身。于高类七德庄严。愿不远离
如是于一切时中。忆念前生。愿得宿命智
生生世世。凡见三有。皆生无益之心。而于解脱功德。即起夺意之念。在诸佛律中。愿得出家
既出家之时。于诸恶堕。毫无所染。圆守禁戒。行至无极门中。得大菩提。愿如大比丘阿閦佛
复于世世生生。在染净诸法中。如理融通。圆成之道。诸法文义。持不失忘之总持。愿悉丰足而得
如已所持。示于他时。愿得清净无碍之辩
复于生生世世。于楞严等诸定。肉眼等五眼。神境等六通。愿一切悉得无离
复于生生世世。以自生之力。分晰一切善恶之道。愿得广大之智慧
于染净诸法。细微差别。分晰如现。悉无杂滥。愿得利明之智慧
所有未悟误悟疑心之念。将生之时。则悉灭无余。愿得速见之智慧
以他不能测量之妙法文义不费钻研。愿得深密之智慧
总言泄露智慧之过。及离智之文义。悉能分晰。从方便正智中修菩提行。悉到彼岸。愿如至尊文殊菩萨
如是广大利明。速见深密之诸智慧。悉以易得。随缘所持。折伏邪说。能令智者欢喜。缘佛说诸法中。善能分辨讨论纂作。愿得智者之到彼岸
复于生生世世。凡执自利为要。于菩萨广大行中。若生退回。悉皆断灭。以勇猛心。更勤利他。皆到彼岸。从方便菩提中。行菩萨行。皆至无极。愿如胜观自在菩萨
复于生生世世。修行自他兼利。摧灭诸魔外道。及诸敌时。从方便勇力中。修菩萨行。皆至究竟。愿如秘密主金刚手菩萨
生生世世。以弃怠之精进。圆菩萨之妙行自初发心。至刹那闲。亦无怠惰。而从大精进中。得胜菩提。愿如无等释迦王佛
生生世世。息除修道之闲断。身心之诸病。时以微题名号。即能息灭身语意之痛愆。愿如药师琉璃光王如来
复于生生世世。如欲寿终无极。以微题名号。即能摧灭非时横夭。愿如无量寿佛
若寿障将至之时。即见救济无量寿以四业中。随业现身。而为调伏。既见身已。愿寿障尽消无余
而彼随度现身之时。即得识知是无量寿。生无造作坚固至诚承是力故。生一切处。愿得不离无量寿佛。亲为知识
复于生生世世。获得世出世闲。诸功德之本。具足性相大乘之善知识师。愿喜悦护持
随持之时。于善知识师前。得生无退坚固之信。愿恒使喜悦
刹那之闲。愿不令不喜
以善知识师指示。随其诸教。愿无不全受彼所教义。如理融化。而能修习。愿得至究竟
刹那之闲。愿不由恶友遣使
生生世世。于恭信因果。及厌离心。菩提妙心。并清净见悉得融通。行无勉强尝试之行。愿常不闲断
生一切处。从身语意所修诸善根。普皆全为利他。盖愿成清净菩提之因矣
惟彼世尊妙胜果现今我若未证时
愿得清净修道身世世忆念恒出家
辩才禅定神通咒持无边诸功德藏
悉得悲智无双友速修菩提至究竟
将见非时寿天相无量寿佛身明现
则断死主之勇猛愿速得持无死姓
我愿世世无量寿亲为护持大乘师
于佛赞叹道理中刹那之闲无退惰
弃舍众生为自利分别之心亦不生
修利他理无蒙昧方便智巧厚利他
以我微念尊名号消诸侵犯罪业果
转成丰足安乐因直步上乘之阶梯
佛子解脱微作兆灭尽菩萨行之祟
一切用度皆丰顺于意微思悉圆成
释迦弥陀及慈氏文殊密主观世音
善逝眷属实因缘是愿不虚速圆成
极乐愿文竟
佛经,大藏经,密教部