观总相论颂
观总相论颂
诸有乐略者彼已显方隅
若有爱烦文为彼说总相
由声及义智俗言为本者
是观总相言此颂声及义
谓声并义二此中二种智
名声兼义智彼为根本者
谓即于因义由诸世间说
以声义智本是故勒为颂
声义及智义故略造斯论
问名义连属是俗说为本
何以故今云但唯办声义
答曰不如此纵有连属声
唯名与义二诸有许共相
所诠及能诠此中理印持
咸摄入于此谓不相离性
方许相连属故今不别说
由能诠名等唯局连属门
了彼所诠义故以总相性
方得解了者后当以广说
故唯声义智连属道理成
有余复意乐此中名义二
有三种差别谓声并义二
佛经,乾隆大藏经,大乘论78-88